पदार्थान्वयभाषाः - (यस्मिन्) जिसमें (सुरणानि) सुन्दर रमण करने योग्य पदार्थ हैं और वीर (आ) सब प्रकार से (तस्थौ) स्थिर हैं तथा जिसमें (मरुत्सु) पवनों में सुन्दर पदार्थों को (बिभ्रती) धारण करते हुए (सचा) सम्बन्ध रखनेवाले (रोदसी) पृथिवी और सूर्य्य वर्त्तमान हैं उस (मारुतम्) मनुष्य और वायुसम्बन्धी (श्रवस्युम्) अपनी श्रवण की इच्छा करनेवाले की और (रथम्) विमान आदि वाहन की (नु) शीघ्र (वयम्) हम लोग (आ, हुवामहे) स्पर्द्धा करें ॥८॥

पदार्थान्वयभाषाः - [१] (नु) = अब (वयम्) = हम (मारुतम्) = प्राणों के (श्रवस्युम्) = हमारे साथ ज्ञान को जोड़नेवाले (रथम्) = रथ को (आहुवामहे) = पुकारते हैं। यह शरीररूप रथ, प्राणसाधना के द्वारा केवल सुदृढ़ ही नहीं बनता, यह प्रकाशमय भी होता है। प्राणसाधना से बुद्धि की तीव्रता होकर, ज्ञानदीप्ति की प्राप्ति होती है। [२] हम प्राणों के उस रथ को पुकारते हैं यस्मिन्- जिसमें सुरणानि - उत्तम रमणीय ज्ञानों को बिभ्रती धारण करती हुई, मरुत्सु सचा प्राणों के साथ निवास करनेवाली, रोदसी = द्यावापृथिवी हृदय तथा शरीर में प्रभु की यह वेदवाणी आतस्थौ-स्थित होती है। प्राणसाधना के द्वारा बुद्धि तीव्र होकर वेदज्ञान को ग्रहण करनेवाली बनती है। यह वेदवाणी प्रभु ज्ञान है। प्रभु इसे माता के रूप में हमारे लिये प्रस्तुत करते हैं 'स्तुता मया वरदा वेदमाता प्र चोदयन्तां पावमानी द्विजानाम्'। यह तभी होता है जब कि हम प्राणसाधना द्वारा बुद्धि को तीव्र करने के लिये यत्नशील होते हैं ।