पदार्थान्वयभाषाः - जो (अजिरासः) वेग से युक्त (ईयमानाः) प्राप्त होते हुए (तदपः) उनके प्राणों को (अमृतस्य) नाश से रहित कारण के (नाभिम्) मध्य में (आतस्थिवांसः) सब ओर से स्थित (अनन्तासः) नहीं विद्यमान अन्त जिनका वे (उरवः) बहुत (विश्वतः) सब ओर (द्यावापृथिवी) प्रकाश और भूमि (सीम्) सूर्य्य के प्रकाश के सदृश (परि) चारों और (यन्ति) प्राप्त होते हैं उनका (पन्थाः) मार्ग जानना चाहिये ॥२॥

पदार्थान्वयभाषाः - [१] गतमन्त्र के अनुसार पितृकोटि में पहुँचनेवाले लोग (अजिरास:) = [agile] क्रियाशील होते हैं । (तद् अपः ईयमानाः) = उस उस कर्म के प्रति गतिवाले होते हैं, समयानुसार प्राप्त कर्म को करनेवाले होते हैं। (अमृतस्य नाभिम्) = अमृत के केन्द्र प्रभु में (आतस्थिवांसः) = स्थित होनेवाले होते हैं। प्रभु स्मरणपूर्वक कर्मों को करते हैं । [२] (अनन्तासः) = कर्मों को बीच में ही समाप्त नहीं कर देते, सदा कर्म प्रवृत्त रहते हैं। (उरवः) = विशाल हृदय होते हैं। कर्मों को उदार हृदय से करते हैं। 'उदार धर्ममित्याहुः' इस बात को भूलते नहीं कि संकोच अपवित्रता है, उदारता ही धर्म है। ये (पन्थाः) = पतनशील-क्रियाशील होते हुए (सीम्) = निश्चय से (विश्वतः) = सब दृष्टिकोणों से (द्यावापृथिवी) = मस्तिष्करूप द्युलोक व शरीर रूप पृथिवी के (परियन्ति) = चारों ओर गति करनेवाले होते हैं। इस बात का सदा ध्यान करते हैं कि उनके किसी कर्म का उनके मस्तिष्क व शरीर पर अवाञ्छनीय प्रभाव न हो। उनके सब कार्य शरीर को तेजस्वी व मस्तिष्क को दीप्स बनानेवाले होते हैं। संक्षेप में, इन पितरों का जीवन क्रियाशील कर्त्तव्यपरायण होता है, प्रभु का इन्हें विस्मरण नहीं होता। कार्यों को बीच में छोड़ देनेवाले नहीं होते। विशाल हृदयता से कर्म करते हुए ये शरीर व मस्तिष्क दोनों को तेज व ज्ञान से दीप्त करनेवाले होते हैं।