पदार्थान्वयभाषाः - (यः) जो (जागार) अविद्यारूप निद्रा से उठ के जागनेवाला है (तम्) उसको (ऋचः) ऋचाओं के सदृश जन (कामयन्ते) कामना करते हैं और (यः) जो (जागार) अविद्यारूप निद्रा से उठ के जागनेवाला है (तम्) उसको (उ) भी (सामानि) सामवेद के विभाग (यन्ति) प्राप्त होते हैं और (यः) जो (जागार) अविद्यारूप निद्रा से उठके जागनेवाला (तम्) उसको (अयम्) यह (सोमः) सोमलता आदि ओषधियों का समूह वा ऐश्वर्य्य के सदृश (न्योकाः) निश्चित स्थानवाला (सख्ये) मित्रत्व में (तव) आपका (अहम्) मैं (अस्मि) हूँ, इस प्रकार (आह) कहता है ॥१४॥

पदार्थान्वयभाषाः - [१] (यः जागार) = जो गतमन्त्र के अनुसार इन ज्ञान की वाणियों के अध्ययन में 'न स्वपन्' न प्रमाद करता हुआ सदा जागरित होता है, सदा सावधान [जागरूक] होता है, (तम्) = उसको (ऋचः) = सब विज्ञान की वाणियाँ (कामयन्ते) = चाहती हैं, वही सब विज्ञानों को प्राप्त करता है । (यः जागार) = जो जागता है, (तं उ) = उसको ही (सामानि यन्ति) = सब उपासनाएँ प्राप्त होती हैं [सामवेद - उपासना वेद], अर्थात् जागरूक होकर अपने कर्त्तव्य कर्मों को करनेवाला व्यक्ति ही सच्चा उपासक होता है। [२] (यः जागार) = जो जागता है (तम्) = उसे (अयं सोमः) = ये शान्त प्रभु (आह) = कहते हैं कि (अहम्) = मैं (तव सख्ये) = तेरी मित्रता में (न्योकाः) = निश्चित निवासवाला हूँ। आलसी के प्रभु मित्र नहीं होते।