पदार्थान्वयभाषाः - हे मनुष्यो ! मैं जिन (दैव्यानि) श्रेष्ठ गुणों में हुए (पार्थिवानि) पृथिवीं में विदित (जन्म) जन्मों और (अपः) कर्म्मों को (च) भी (अच्छा) उत्तम प्रकार (आ, वोचम्) सब ओर से उपदेश करूँ जिस (उदा) जल से (अर्णाः) समुद्रों के सदृश हम लोगों की (चन्द्राग्राः) सुवर्ण वा आनन्द अग्रे अर्थात् परिणाम दशा में जिनके उन (अभिषाताः) चारों ओर से बँटी हुई (द्यावः) सत्य कामनाओं को और (गिरः) उत्तम प्रकार शिक्षित वाणियों की (वर्धन्ताम्) वृद्धि कीजिये जिससे (सुमखाय) शोभन यज्ञोंवाले के लिये प्राणियों की (वर्धन्ताम्) वृद्धि हो ॥१४॥

पदार्थान्वयभाषाः - [१] गतमन्त्र में प्रभु ने कहा था कि 'इन्द्रियों व मन का दास न बनना' । अब प्रभु कहते हैं कि मैं (सुमखाय) = इस उत्तम यज्ञशील पुरुष के लिये (आवोचम्) = सर्वथा कहता हूँ कि (दैव्यानि) = देव सम्बन्धी तथा (पार्थिवानि) = इस पृथिवी सम्बन्धी जन्म शक्तियों के विकासों को तथा (अपः) = उत्तम कर्मों को (अच्छ) = [अभिप्राप्तुम् ] प्राप्त करने के लिये यत्नशील हो । पार्थिव शक्तियों के विकास वे हैं जो इहलोक के साथ सम्बद्ध हैं, ये 'अभ्युदय' का कारण बनते हैं। दैव्य विकास वे हैं जो परलोक में निः श्रेयस का कारण होते हैं। दैव्य व पार्थिव विकास क्रमश: ज्ञानजनित पवित्रता व बल अथवा ब्रह्म व क्षत्र का विकास ही है। इस ब्रह्म व क्षत्र का विकास करके सदा उत्तम कर्मों में प्रवृत्त होना ही मानव जीवन का लक्ष्य है। [२] प्रभु कहते हैं कि तुम्हारे जीवनों में ये (द्यावः) = प्रकाशमय (गिरः) = ज्ञान की वाणियाँ (वर्धन्ताम्) = वृद्धि को प्राप्त करें, वे ज्ञान की वाणियाँ जो (चन्द्राग्रा:) = [चदि आह्लादे] आह्लाद को अपने अग्रभाग में लिये हुए हैं। अर्थात् जिनका आगे चलकर आनन्द प्राप्ति ही परिणाम होता है । सो तुम्हारे जीवनों में (उदा अभिषाता:) = ज्ञानजल से परिपूर्ण [अभि सन् = संभक्त-सेवित-युक्त] (अर्णा:) = ज्ञान-नदियाँ [सरस्वती] (वर्धन्ताम्) = वृद्धि को प्राप्त करें ।