पदार्थान्वयभाषाः - हे विद्वन् ! जो (स्तीर्णबर्हिः) अर्थात् आच्छादित किया अन्तरिक्ष जिसने ऐसा और (युक्तग्रावा) युक्त मेघ जिससे (सुतसोमः) तथा प्रकट हुआ चन्द्रमा जिससे (समिद्धाग्निः) वह प्रदीप्त हुआ अग्नि सम्पूर्ण पदार्थों का (वनवत्) सम्भोग करता है (यस्य) जिसके (इषिरम्) गमन को (ग्रावाणः) मेघ (वदन्ति) शब्द से सूचित करते हैं, जिसको (अध्वर्युः) शिल्पविद्या की कामना करता हुआ जन (हविषा) अग्नि में छोड़ने योग्य सामग्री से (सिन्धुम्) समुद्र को (अव, अयत्) प्राप्त होता और (जराते) स्तुति करता है, उस अग्नि का कार्य्यों में संप्रयोग करो ॥२॥

पदार्थान्वयभाषाः - [१] (समिद्धाग्नि) = अपने अन्दर उस अग्रणी प्रभु को समिद्ध करनेवाला (वनवत्) = विजयी होता है। (स्तीर्णबर्हिः) = वासनाशून्य हृदयासन को बिछानेवाला, (युक्तग्रावा) = [युक्तः च असौ ग्रावा च] चित्तवृत्ति का निरोध करनेवाला और प्रभु के नामों का उच्चारण करनेवाला [गृणाति] (सुतसोमः) = सोम का अपने अन्दर सम्पादन करनेवाला व्यक्ति ही (जराते) = [स्तौति] प्रभु का सच्चा स्तवन करता है [२] (ग्रावाणः) = स्तोता लोग (यस्य) = जिस प्रभु के (इषिरे) = प्रेरणा देनेवाले इस ज्ञान को (वदन्ति) = अपने जीवन से कहने का प्रयत्न करते हैं, इसी (सिन्धुम्) = ज्ञान के समुद्र प्रभु को (अध्वर्युः) = यज्ञात्मक जीवनवाला पुरुष (हविषा) = हवि के द्वारा, त्यागपूर्वक अदन के द्वारा, (अवअयत्) - भोग-वृत्ति से दूर । होकर [ away अब] प्राप्त होता है। वस्तुतः प्रभु का सच्चा स्तोता वही है जो कि हृदयस्थ प्रभु की प्रेरणा को क्रिया में अन्वित करे और त्यागपूर्वक अदन करता हुआ भोगवृत्ति से ऊपर उठे ।