पदार्थान्वयभाषाः - हे (पुरुहूत) बहुतों से स्तुति किये गये राजन् ! जो (अनवः) मनुष्य (ते) आपके (अश्वाय) शीघ्र गमन के लिये (रथम्) वाहन को (तक्षन्) रचें और (त्वष्टा) सब प्रकार से विद्या से प्रदीप्तजन (द्युमन्तम्) प्रकाशयुक्त (वज्रम्) शस्त्र और अस्त्र के समूह को गिराता है और (महयन्तः) प्रशंसा करते हुए (ब्रह्माणः) चारों वेदों के जाननेवाले विद्वान् (अर्कैः) सत्कार के अत्यन्त सिद्ध करनेवाले विचारों वचनों वा कर्मों से आप (इन्द्रम्) अखण्ड ऐश्वर्य्ययुक्त राजा की (अवर्धयन्) वृद्धि करते हैं और (अहये) मेघ के लिये (हन्तवै) नाश करने की वृद्धि करते हैं, उनका (उ) तर्कपूर्वक आप निरन्तर सत्कार करिये ॥४॥

पदार्थान्वयभाषाः - १. हे (पुरुहूत) = बहुतों से पुकारे जानेवाले प्रभो ! (ते अनवः) = तेरे ये प्राणशक्तिसम्पन्न पुरुष (रथम्) = अपने शरीररथ को (अश्वाय) = इन्द्रियाश्वों से सम्पर्क के लिए (तक्षन्) = बनाते हैं, अर्थात् इस रथ में ये घोड़े सदा जुते रहते हैं और इनका जीवन क्रियाशील होता है। यह आपका व्यक्ति (त्वष्टा) = [त्विषेर्दीप्तौ] बड़े दीप्त जीवनवाला होता हुआ (वज्रम्) = अपने क्रियाशीलतारूप वज्र को (द्युमन्तम्) = प्रशस्त ज्योतिर्मय बनाता है। संक्षेप में, प्रभु का व्यक्ति क्रियाशील होता है और इसकी क्रियाएँ ज्ञानपूर्वक होती हैं । २. (ब्रह्माणः) = स्तोतालोक (अर्कैः) = स्तुति मन्त्रों द्वारा (महयन्तः) = पूजन करते हुए (अवर्धयन्) = प्रभु की महिमा को बढ़ाते हैं। (अहये हन्तवा उ) = और [उ] इस प्रभु की महिमा के वर्धन के द्वारा ये वासना को विनष्ट करने में समर्थ होते हैं । वस्तुत: जब हृदय में प्रभु का निवास होता है तो वहाँ वासना का प्रवेश होता ही नहीं। ऐसे हृदय में प्रविष्ट होते ही वासना भस्म के रूप में हो जाती है।