पदार्थान्वयभाषाः - हे (इन्द्र) राजन् ! जैसे सूर्य्य (नमुचेः) प्रवाहरूप से नहीं नाश होने और (दासस्य) जल देनेवाले मेघ के (शिरः) शिर के सदृश वर्त्तमान कठिन अङ्ग का (मथायन्) मन्थन करता हुआ (चित्) भी (स्वर्यम्) शब्दों में श्रेष्ठ (वर्त्तमानम्) वर्त्तमान (अश्मानम्) व्याप्त होते हुए मेघ को पृथिवी के साथ युक्त करता और (चक्रियेव) जैसे चक्र वैसे (मरुद्भ्यः) पवनों से (रोदसी) अन्तरिक्ष और पृथिवी को घुमाता है, वैसे (आत्) अनन्तर (इत्) ही (माम्) मुझ को (हि) ही (युजम्) युक्त (प्र, अकृथाः) अच्छे प्रकार करिये ॥८॥

पदार्थान्वयभाषाः - १. हे (इन्द्र) = परमैश्वर्यशालिन् प्रभो! आप (माम्) = मुझे (हि) = निश्चय से (युजम् अकृथा) = अपना साथी बनाते हो – मेरे लिए अपनी मित्रता का प्रदान करते हो। (आत् इत्) = और अब शीघ्र ही (दासस्य) = मेरे विनाशकारी [दसु उपक्षये] (नमुचे:) = अहंकार के (शिरः) = सिर को (मथायन्) = कुचल देते हो। २. (स्वर्यम्) = [स्वृ उपतापे] = अत्यन्त उपतप्त करनेवाले (वर्तमानम्) = मेरे जीवन में विद्यमान (अश्मानं चित्) = अविद्यापर्वत को भी आप विनष्ट करते हैं। और इन (मरुद्भ्यः) = प्राणसाधना करनेवाले पुरुषों के लिए (रोदसी) = द्यावापृथिवी को- मस्तिष्क व शरीर को- (चक्रिया इव) = जीवन शकट के दो चक्रों की तरह (प्र) = [अकृथाः] प्रकर्षेण कर देते हैं। मस्तिष्क की दीप्ति व शरीर की दृढ़ता से इनका जीवन शकट इन्हें लक्ष्य स्थान पर पहुँचानेवाला होता है।