पदार्थान्वयभाषाः - (वाजजठरः) क्षुधा का वेग उदर में जिससे हो (अदब्धः) जो नहीं हिंसा करने योग्य (शश्वतः) निरन्तर व्याप्त (दभः) और जिससे नाश करता है उस (घर्मः) प्रताप के (न) सदृश वा (प्रियम्) प्रिय (दुग्धम्) दुग्ध के (न) सदृश (सचा) सम्बन्ध से (जाम्योः) खाने योग्य अन्न को देनेवाले प्रकाश और पृथिवी के (काम्यम्) कामना करने योग्य पदार्थ को (अजामि) प्राप्त होता हूँ, इससे मेरे साथ आप लोग भी इसको करो ॥४॥

पदार्थान्वयभाषाः - [१] (जाम्योः सचा) = जन्म देनेवाले माता-पिता के साथ उनके सम्पर्क में रहता हुआ मैं (प्रियम्) = प्रीणित करनेवाले (दुग्धं न) = दुग्ध के समान (काम्यम्) = चाहने योग्य ज्ञान को (अजामि) = प्राप्त होता हूँ [अज गतौ] । माता-पिता ने निरीक्षण में रहनेवाला सन्तान अवाञ्छनीय बातों को नहीं सीखता। वह कमनीय ज्ञान को ही प्राप्त करता है । [२] (घर्मः न) = यह [ sunshine] सूर्य के प्रकाश के समान होता है, ज्ञान से चमकता है। (वाजजठरः) = शक्ति को अपने जठर में लिये हुए होता है, शक्तिशाली होता है । (अदब्धः) = काम-क्रोध आदि शत्रुओं से हिंसित नहीं होता। (शश्वतः) = प्लुतगतिवाला होता है तथा (दभः) = शत्रुओं का हिंसक होता है। वस्तुतः यह निरन्तर क्रियाशीलता ही इसे शत्रुओं का संहार करने में समर्थ करती है ।