पदार्थान्वयभाषाः - हे अध्यापक और उपदेशक जनो ! जो (वाम्) आप दोनों का (रथः) वाहन (द्याम्) आकाश को (उरु) बहुत (परि) सब ओर से (नक्षति) व्याप्त होता है (यत्) जो (वाम्) आप दोनों को (समुद्रात्) अन्तरिक्ष वा जलाशय से (अभि) सम्मुख (आ, वर्त्तते) वर्त्तमान होता है तथा (वाम्) आप दोनों और (माध्वी) मधुर नीति (मध्वा) मधुर गुण से (मधु) मधुरकर्म्म को (सीम्) सब ओर से (भुरजन्त) प्राप्त होती हैं और (यत्) जो (पृक्षः) सम्बन्धी जन (पक्वाः) पूर्ण ज्ञान से युक्त वा जिनका स्वरूप परिपक्व अर्थात् पूर्ण अवस्थावाले (वाम्) आप दोनों को (प्रुषायन्) प्राप्त होते हैं, उनको विद्वान् आप दोनों करें ॥५॥

पदार्थान्वयभाषाः - [१] हे अश्विनी देवो! प्राणापानो ! (वां रथ:) = आपकी साधनावाला यह शरीररथ (उरु) = अत्यन्त (द्याम्) = द्युलोक की ओर (परिनक्षति) = सब प्रकार से गतिवाला होता है। (यत्) = क्योंकि (समुद्रात्) = [समुद्] उस आनन्दमय प्रभु से यह रथ (वां अभि आवर्तते) = आपकी ओर ही आनेवाला होता है । वस्तुतः प्रभु ने इस शरीर रथ को प्राणापान का ही रथ बनाया है। प्राणसाधना करने पर शरीर में शक्ति का रक्षण होता है। यह शक्ति ज्ञानाग्नि को दीप्ति करती है एवं यह रथ द्युलोक की ओर गति कर रहा होता है प्रकाशमय लोक की ओर चलता है। [२] (मध्वा) = इस शरीर में रक्षित सोम द्वारा आप (माध्वी) = जीवन को अति मधुर बनाते हो। (वाम्) = आपका (मधु) = यह सोम-आपकी साधना से रक्षित हुआ-हुआ यह सोम (प्रुषायन्) = शरीर के सब अंगों को सिक्त करता है। यह सब होता तब है, (यत्) = जब कि (सीम्) = निश्चय से (वाम्) = आपको (पक्वाः) = पके हुए (पृक्षः) = ये वानस्पतिक अन्न (भुरजन्त) = पोषित करते हैं । [पृक्षः इति अन्ननाम नि० २ । ७] वानस्पतिक पदार्थों के सेवन से जब प्राणापान का पोषण होता है, तो शरीर में सोम का रक्षण सुगम होता है। इसके रक्षण से जीवन सशक्त व मधुर बनता है।