पदार्थान्वयभाषाः - हे (देवासः) विद्वानो ! जो (वाजश्रुतासः) विज्ञान के सुननेवाले (नरः) नायकजन (यम्) जिसको (अजीजनन्) उत्पन्न करते हैं (सः) वह (विभ्वतष्टः) व्यापक पदार्थों में नहीं पण्डित अर्थात् उनको नहीं जाननेवाला (विदथेषु) जनाने योग्य व्यवहारों में (प्रवाच्यः) कहने के योग्य होवे इससे (ऋभुतः) बुद्धिमानों के समीप से (प्रथमश्रवस्तमः) अत्यन्त प्रथम श्रवण वा अन्न जिससे वह (रयिः) धन प्राप्त होवे और (यम्) जिसकी आप लोग (अवथ) रक्षा करते हो वह (विचर्षणिः) सम्पूर्ण देखने योग्य पदार्थों को देखनेवाला मनुष्य होवे ॥५॥

पदार्थान्वयभाषाः - [१] (ऋभुतः) = ज्ञानदीप्त आचार्यों से प्राप्त होनेवाला (रयिः) = ज्ञानैश्वर्य (प्रथमश्रवस्तमः) = [ प्रथ विस्तारे] अत्यन्त विस्तृत यश का कारण बनता है [श्रवस्-glory ] । यह ज्ञानैश्वर्य वह है, (यम्) = जिसको (वाजश्रुतासः) = शक्ति व त्याग के कारण प्रसिद्ध (नरः) = उन्नतिपथ पर चलनेवाले लोग (अजीजनन्) = अपने अन्दर उत्पन्न करते हैं। विद्यार्थी को, [क] शक्ति का संचय करना चाहिए, [ख] त्याग की वृत्तिवाला होना चाहिए, [ग] उन्नतिपथ पर बढ़ने की भावनावाला होना चाहिए [progressive] [२] (विभ्वतष्टः) = विभ्वा से बना हुआ-विशाल हृदयवाले पुरुष से बनाया हुआ यह शरीर रथ (विदथेषु) = ज्ञानयज्ञों में (प्रवाच्यः) = प्रशंसनीय होता है, अर्थात् हृदय की विशालता होने पर शरीर रथ ऐसा सुन्दर बनता है कि यह ज्ञानप्राप्ति में अतिशयेन उत्तम होता है । [३] हे (देवास:) = देवो! (यं अवथ) = जिसका आप रक्षण करते हैं, (सः) = वह (विचर्षणिः) विशेषरूपेण द्रष्टा होता है, अर्थात् उसकी बुद्धि इस प्रकार सूक्ष्म बनती है कि वह सब वस्तुओं के तत्त्व को देखनेवाला बनता है।