पदार्थान्वयभाषाः - (ये) जो (ऋभवः) बुद्धिमान् जन (सुवृतम्) उत्तम रचित और अङ्गों वा उपाङ्गों के सहित (नरेष्ठाम्) मनुष्य जिसमें स्थित होते हैं उस (रथम्) विमान आदि वाहन को (चक्रुः) करते हैं और (ये) जो (विश्वरूपाम्) सम्पूर्ण शास्त्रज्ञानवाली और (विश्वजुवम्) सम्पूर्ण वेगों से युक्त (धेनुम्) वाणी को प्राप्त होते हैं (ते) वे (स्ववसः) सुन्दर रक्षण आदि कर्म से और (स्वपसः) उत्तम प्रकार धर्मयुक्त कर्मों से युक्त (सुहस्ताः) सुन्दर कर्मसाधक हाथोंवाले (नः) हम लोगों के लिये (रयिम्) धन को (आ, तक्षन्तु) रखें ॥८॥

पदार्थान्वयभाषाः - [१] ऋभु वे हैं, (ये) = जो (रथम्) = इस शरीररूप रथ को (सुवृतम्) = उत्तम वर्तनवाला, अर्थात् उत्तमता से चलनेवाला तथा (नरेष्ठाम्) = उस संसार का प्रणयन करनेवाले प्रभु में स्थित चक्रुः करते हैं, अर्थात् इस शरीर-रथ को सदा उत्तम मार्ग में ले चलते हैं और प्रभु को वे कभी भूलते नहीं । [२] ऋभु वे हैं, (ये) = जो (धेनुम्) = इस वेदवाणीरूप गौ को करते हैं, अर्थात् अपनाते हैं, जो वेदवाणी रूप गौ (विश्वजुवम्) = सब यज्ञादि उत्तम कर्मों की प्रेरणा देती है और (विश्वरूपाम्) = सब सत्य विद्याओं का निरूपण करती है। कर्मेन्द्रियों के दृष्टिकोण से यह वेदवाणी 'विश्वजू' है, ज्ञानेन्द्रियों के दृष्टिकोण से 'विश्वरूपा'। [३] प्रभु कहते हैं कि (ते ऋभवः) = वे ऋभु (नः) = हमारे (रयिम्) = इस ज्ञानैश्वर्य को (आतक्षन्तु सर्वतः) = सम्पादित करनेवाले हों। ये (स्ववसः) = उत्तम सात्त्विक अन्नों का ही सेवन करें [अवस् Food] । सात्त्विक अन्न से सात्त्विक मनवाले होकर ये सदा (स्वपसः) = उत्तम कर्मों को करनेवाले हों और सुहस्ता: शोभन हाथोंवाले हों, अर्थात् सब कार्यों को सुन्दरता से करनेवाले बनें ।