पदार्थान्वयभाषाः - हे (अग्ने) विद्वान् पुरुष जैसे (ऋतेन) सत्य से (मधुमद्भिः) बहुत मधुर आदि गुणों से युक्त (अर्णोभिः) जलों के साथ (अमृक्ताः) नहीं शुद्ध किये गए (देवीः) उत्तम श्रेष्ठ (अमृताः) कारणरूप से नाशरहित (आपः) प्राणरूप पवन (स्रवितवे) जाने को (सदम्) प्राप्त वस्तु (प्र, दधन्युः) धारण करते हैं, वैसे (इत्) ही (सर्गेषु) किये हुए कार्य्यों में (वाजी) बहुत अन्नवाले के (न) सदृश (प्रस्तुभानः) अत्यन्त धारण करते हुए आप प्रकट हूजिये ॥१२॥

पदार्थान्वयभाषाः - [१] (ऋतेन) = नियमित जीवन के द्वारा, हे (अग्ने) = परमात्मन् ! (मधुमद्भिः अर्णोभिः) = माधुर्यवाले ज्ञानजलों के समुद्रों से [अर्णस्- ocean राय: समुद्राँश्चतुर:] (देवी:) = प्रकाशमय (अमृता:) = मृत्यु से बचानेवाले [न मृतं याभिः] (अमृक्ताः) = काम-क्रोध आदि शत्रुओं से बाधित न होनेवाले (आप:) = ज्ञानजल (सदं इत्) = सदा ही सवितवे गतिशीलता के लिये (प्रदधन्युः) = [प्रगच्छन्ति] प्राप्त होते हैं। उसी प्रकार प्राप्त होते हैं इव जैसे वाजी शक्तिशाली घोड़ा (सर्गेषु) = [attacks] आक्रमणों में (प्रस्तुभान:) = प्रोत्साहित किया जाता हुआ आगे बढ़ता है। [२] यहाँ 'मधुमान् अर्णस्' वेद हैं। उन वेदों से हमें नियमित जीवन के होने पर, यह ज्ञान प्राप्त होता है जो कि प्रकाशमय है, से मृत्यु हमें बचाता है, काम-क्रोध आदि शत्रुओं से बाधित नहीं होने देता। इस ज्ञान को प्राप्त करके हम सदा क्रियाशील होते हैं [] सवितवे] ।