पदार्थान्वयभाषाः - हे मनुष्यो ! जो (अहम्) मैं सृष्टि को करनेवाला ईश्वर (मनुः) विचार करने और विद्वान् के सदृश सम्पूर्ण विद्याओं का जनानेवाला (च) और (सूर्य्यः) सूर्य्य के सदृश सब का प्रकाशक (अभवम्) हूँ और (अहम्) मैं (कक्षीवान्) सम्पूर्ण सृष्टि की कक्षा अर्थात् परम्पराओं से युक्त (ऋषिः) मन्त्रों के अर्थ जाननेवाले के सदृश (विप्रः) बुद्धिमान् के सदृश सब पदार्थों को जाननेवाला (अस्मि) हूँ और (अहम्) मैं (आर्ज्जुनेयम्) सरल विद्वान् ने उत्पन्न किये हुए (कुत्सम्) वज्र को (नि) अत्यन्त (ऋञ्जे) सिद्ध करता हूँ और (अहम्) मैं (उशना) सब के हित की कामना करता हुआ (कविः) सम्पूर्ण शास्त्र को जाननेवाला विद्वान् हूँ, उस (मा) मुझको तुम (पश्यत) देखो ॥१॥

पदार्थान्वयभाषाः - [१] (अहम्) = मैं ही (मनुः अभवम्) = मनु हूँ । ज्ञानशील पुरुष को 'मनु' कहते हैं- ज्ञानियों का - ज्ञान प्रभु ही हैं। प्रभु ही सब ज्ञानों का स्रोत हैं। (च) = और (अहम्) = मैं ही (सूर्यः) = सूर्य हूँ। सूर्य को दीप्ति देनेवाले प्रभु ही हैं। प्रभु की दीप्ति से ही यह सूर्य दीप्त हो रहा है 'प्रभास्मि शशि- सूर्ययोः' । मैं (कक्षीवान्) = बद्ध कक्ष्यावाला (ऋषिः) = तत्त्वद्रष्टा (अस्मि) = हूँ। बद्ध कक्ष्यावाला, कटिबद्ध, अर्थात् दृढनिश्चयीं। प्रभु ही एक व्यक्ति को दृढ़निश्चयी तत्त्वद्रष्टा बनाते हैं। मैं ही (विप्रः) = विप्र हूँ । 'वि+प्रा' विशेषरूप से किसी भी व्यक्ति का पूरण करनेवाला मैं ही हूँ। [२] (अहम्) = मैं ही (कुत्सम्) = वासनाओं का संहार करनेवाले (आर्जुनेयम्) = अर्जुनी के पुत्र [अर्जुन-श्वेत] अत्यन्त शुद्ध जीवनवाले को (न्यूञ्जे) = निश्चय से प्रसाधित करता हूँ। इसके जीवन को मैं ही सद्गुणों से सुभूषित करता हूँ। मैं ही इसे वासनाओं के संहार के योग्य बनाता हूँ। अहम् मैं ही कवि:- क्रान्तदर्शी उशना सबका हित चाहनेवाला हूँ। हे मनुष्यो ! मा पश्यत मुझे देखो, मुझे देखने के लिए यत्नशील होओ। वस्तुतः प्रभु के स्वरूप का चिन्तन करते हुए हमें प्रभु जैसा ही बनने का प्रयत्न करना चाहिए।