पदार्थान्वयभाषाः - हे मनुष्यो ! (यः) जो (यजध्यै) मेल करने को (वाचम्) उत्तम शिक्षायुक्त वाणी (जनयन्) प्रकट करता हुआ (उक्थैः) प्रशंसित कर्म्मों से (ऋञ्जसानः) अत्यन्त सिद्ध करता हुआ (पुरुवारः) बहुतों से स्वीकार किया गया (होता) न्याय को देनेवाला (सदनेषु) न्याय के स्थानों में (नमसि) अन्न वा सत्कार के निमित्त (नमः) अन्न को (उप, स्तभायन्) स्तम्भित अर्थात् रोकता हुआ (इन्द्रम्) अत्यन्त ऐश्वर्य्य को (आ, कृण्वीत) सिद्ध करे, वह अन्न और सत्कार को (इयर्त्ति) प्राप्त होता है ॥५॥

पदार्थान्वयभाषाः - [१] (यः) = जो प्रभु (नमसि) = हमारे नमन करने पर-नम्रतापूर्वक उपासना करने पर (नमः) = हमारी नम्रता की भावना को (उप स्तभावन्) = थामते हैं, अर्थात् हम प्रभु का उपासन करते हैं,तो प्रभु हमें नम्र बनाए रखते हैं। जो प्रभु (यजध्यै) = यज्ञ करने के लिए (इयर्ति) = हमें प्रेरित करते हैं, (वाचं जनयन्) = वेदवाणी को हमारे में प्रादुर्भूत करते हैं । वस्तुतः वेदवाणी द्वारा ही प्रभु हमें यज्ञों की प्रेरणा देते हैं। [२] वे प्रभु (ऋञ्जसान:) = हमारे जीवनों को सद्गुणों से अलंकृत करते हैं [ऋञ्ज् to decorate] । (उक्थैः) = स्तोत्रों द्वारा (पुरुवारः) = अत्यन्त वरण के योग्य हैं। इस प्रभु को (होता) = त्यागपूर्वक अदन करनेवाला व्यक्ति (सदनेषु) = यज्ञगृहों में (आकृण्वीत) = उपासित करे। इस प्रभु की उपासना ने ही तो हमारे जीवन को सुभूषित करना है ।