पदार्थान्वयभाषाः - हे (इन्द्र) अत्यन्त ऐश्वर्ययुक्त ! आप (भुवः) पृथिवी के मध्य में (सम्राट्) उत्तम प्रकार प्रकाशमान चक्रवर्त्ती (सत्ययोनिः) नहीं नाश होनेवाला कारण वा स्थान जिसका ऐसा सूर्य्य जैसे (परिशयानम्) अन्तरिक्ष में सब ओर से शयन करनेवाले (अहिम्) मेघ का (अहन्) नाश करता है (अर्णः) जल (वर्त्तनीः) मार्गों को (प्र, अरदः) अर्थात् करोदता है, वैसे ही शत्रुओं का नाश करके विराजमान हूजिये जो (विश्वधेनाः) समस्त वाणियोंवाले (जिव्रयः) दृढजीवनों के (न) समान (देवाः) चन्द्र आदि दिव्य पदार्थों के सदृश विद्वान् जन आपको (अव, असृजन्त) उत्पन्न करते हैं, उनका तुम संग करो ॥२॥

पदार्थान्वयभाषाः - [१] हे प्रभो ! गतमन्त्र के अनुसार जब देव आपका सम्भजन करते हैं, तो वे (जिब्रयः न) = जिस प्रकार आयुष्य में बड़े हैं, उसी प्रकार (देवाः) = देववृत्तिवाले ये पुरुष (अवासृजन्त) = विषयों से पृथक् किये जाते हैं। प्रभु इन बड़ी उमरवाले दिव्यवृत्तिवाले पुरुषों को विषयों के आक्रमण से बचाते हैं। आचार्य [दयानन्द] ने यहाँ 'जिव्रय' का अर्थ 'दृढ़ जीवना:' दृढ़ जीवनवाले ऐसा किया है। प्रभु इन दृढ़ जीवनवाले देवपुरुषों को विषयवासनाओं से आक्रान्त नहीं होने देते। हे इन्द्र शत्रुविद्रावक प्रभो! आप ही सम्राट् भुव: इन 'जिव्रि देवों' के सम्राट् होते हैं, आप ही इनके जीवन को दीप्त करते हैं। (सत्ययोनि:) = आप ही सत्य के उत्पत्ति स्थान हैं। आप ही के द्वारा इनके जीवन में सत्य की उत्पत्ति होती है। [२] आप ही (अर्णः) = ज्ञान-जल के (परिशयानम्) = चारों ओर रहनेवाले ज्ञानजल को आवृत कर लेनेवाले इस (अहिम्) = वासनारूप वृत्त को (अहन्) = नष्ट करते हैं और आप ही (विश्वधेना:) = सब के प्रीणित करनेवाले (वर्तनी:) = मार्गों को (प्र अरदः) = विलेखित करते हैं [chalk out]। वासनाओं को विनष्ट करके आप ही इन्हें उत्तम मार्गों पर ले चलते हैं।