पदार्थान्वयभाषाः - (यः) जो (मुहुकैः) बारंबार कार्य्य करनेवालों से (अस्य) इसके (शुष्मम्) बल को (स्तनयद्भिः) शब्द करते हुए (अभ्रैः) मेघों के साथ (जूतः) वेग को प्राप्त (वातः) वायु के (न) तुल्य विजय को (इयर्ति) प्राप्त होता है और (यः) जो (स्वित्) कोई (इन्द्रः) तेजस्वी (मातुः) माता का (कियत्) कितना और (जनितुः) उत्पन्न करनेवाले (पितुः) पिता का (कियत्) कितना उपकार (अधि, एति) स्मरण करता है, वही राजा (जजान) होता है ॥१२॥

पदार्थान्वयभाषाः - [१] जीव के 'प्रभु' पिता तो यह 'वेद' जीव की माता के समान हैं 'स्तुतामया वरदा वेदमाता प्रचोदयन्तां पावमानी द्विजानाम्' । (इन्द्रः) = एक जितेन्द्रिय पुरुष (कियत् स्वित्) = भला कितना (मातुः अध्येति) = अपनी इस वेदमाता का स्मरण करता है? वेदमाता के स्मरण का भाव उसका अध्ययन करना है। सामान्यतः मनुष्य वेद का अध्ययन न कर अन्य बातों में ही लगा रहता है। पर यह इन्द्र वेदमाता को न भूलकर उसके अध्ययन का व्रत लेता है । [२] यह इन्द्र (कियत्) = कितना (पितुः) = उस रक्षक (जनितुः) = उत्पादक प्रभु का स्मरण करता है, (यः जजान) = जिस प्रभु ने इसे उत्पन्न किया है। जो प्रभु (अस्य) = इसके (शुष्मम्) = बल को (मुहुकैः) = बारम्बार (इयर्ति) = प्रेरित करते हैं । (स्तनयद्भिः अथ्रैः) = गर्जते हुए मेघों से (जूतः) = प्रेरित (वातः न) = वायु के समान उसको वे प्रभु बलसम्पन्न कर देते हैं। यह व्यक्ति शक्तिशाली होता है और 'पर्जन्यनिनदोपम' बादल के समान गर्जती हुई इसकी वाणी होती है। यह इन्द्र अपने पिता 'महेन्द्र' से ऐक्य स्थापित करने का प्रयत्न करता है। परन्तु सामान्य मनुष्य प्रभु को प्रायः भूला ही रहता है ।