पदार्थान्वयभाषाः - हे (इन्द्रावरुणा) बिजुली और जल के सदृश वर्त्तमान (मरुद्भिः) पवनों के सदृश सुननेवाले जनों से (दिवा) सूर्य और (पृथिव्या) भूमि के साथ वर्त्तमान होकर आप सुख देते हैं और जैसे (अयम्) यह राजा (उ) क्या (पुरुतमः) अतिशय करके बहुत (रयीयन्) अपने धन की इच्छा करता हुआ (वाम्) आप दोनों की (अवसे) रक्षा आदि के लिये (शश्वत्तमम्) अनादि काल से सिद्ध पदार्थ को (जोहवीति) वारंवार देता है वैसे (सजोषौ) तुल्य प्रीति के सेवन करनेवाले आप दोनों (मे) मेरी (हवम्) स्तुति को (शृणुतम्) सुनिये ॥२॥

पदार्थान्वयभाषाः - [१] हे (इन्द्रावरुणा) = इन्द्र और वरुण देवो! (अयम्) = यह (उ) = निश्चय से (वाम्) = आपका (पुरुतमा) = अधिक से अधिक पालन व पूरण करनेवाला, अर्थात् अधिक से अधिक जितेन्द्रिय व निष्पाप बननेवाला व्यक्ति (रयीयन्) = वास्तविक ऐश्वर्य को चाहता हुआ (शश्वत्तमम्) = सदा (अवसे) = रक्षण के लिए (जोहवीति) = पुकारता है। इसकी यही प्रार्थना होती है कि मैं इन्द्रियों को वश में करनेवाला बनूँ और पाप से निवृत्त रहूँ, ताकि वास्तविक ऐश्वर्य का लाभ कर सकूँ । [२] हे इन्द्रावरुणा ! (मरुद्भिः) = प्राणों के साथ (दिवा) = मस्तिष्करूप द्युलोक के साथ (पृथिव्या) = शरीररूप पृथिवी के साथ (सजोषा) = समानरूप से प्रीतिवाले होते हुए आप (मे हवम्) = मेरी प्रार्थना को (शृणुतम्) = सुनिए। प्राणसाधना द्वारा मस्तिष्क व शरीर दोनों ही सुन्दर बनते हैं। यह साधना हमें जितेन्द्रिय व निष्पाप बनाती है। जितेन्द्रियता से शरीर की शक्तियाँ स्थिर बनी रहती हैं- शरीररूप पृथिवी दृढ़ बनी रहती है। निष्पापता से मस्तिष्क ठीक रहता है। मस्तिष्करूप द्युलोक को निष्पापता ही दीप्त रखती है।