पदार्थान्वयभाषाः - (यत्) जो (ऋतावा) सत्य से युक्त (मघवा) बहुत धन से युक्त (सूर्य्यः) सूर्य्य (दिवः) प्रकाशों को (मुहूर्त्तम्) दो घड़ी (स्वैः) अपने (मन्त्रैः) विचारों से (अनृतुपाः) नहीं ऋतुओं का पालन करनेवाला होकर (स्वाम्) अपने (तन्वम्) शरीर को (त्रिः) तीन बार (परि, आ) सब प्रकार (अगात्) प्राप्त होवें और (रूपंरूपम्) रूप-रूप के प्रति (मायाः) बुद्धियों को (कृण्वानः) करते हुए (परि, बोभवीति) अत्यन्त होता है उसको अध्यापक और उपदेश देनेवाला करें ॥८॥

पदार्थान्वयभाषाः - [१] (मघवा) = वह परमैश्वर्यशाली प्रभु (स्वां तन्वं परि) = [परिः पञ्चम्यर्थे] प्रकृतिरूप अपने शरीर से (मायाः कृण्वान:) = (extra ordinary power or wisdom) अनन्त शक्ति व प्रज्ञा को प्रकट करता हुआ रूपं रूपं बोभवीति-नानारूपों को उत्पन्न करता है (भावयति) । संसार के ये सब पदार्थ प्रभु की महिमा को प्रकट करते हैं। इनके वैज्ञानिक अध्ययन से हमारे लिए प्रभु की शक्ति व प्रज्ञा का प्रकाश होता है । (२) यत् जब दिव: त्रिः- दिन में तीन बार मुहूर्त परि अगात्- कुछ देर के लिए हमें ये प्रभु प्राप्त होते हैं, तो स्वैः मंत्रैः = अपनी ज्ञान की प्रेरणाओं से (अनृतुपा:) = हमें असमय के कार्यों से बचाते हैं तथा (ऋतावा) = हमारे जीवन में ऋत का रक्षण करते हैं। उपासक 'प्रातः, मध्याह्न व सायं- प्रारम्भ, मध्य व अन्त' में प्रभु का ध्यान करता है, तो उसे सतत प्रभु की प्रेरणा प्राप्त होती है। इस प्रेरणा से वह असमय के कार्यों से बचता है और समय पर कार्य करनेवाला बनता है।