पदार्थान्वयभाषाः - हे (अक्ष) विद्याओं से व्याप्त ! आप हम लोगों में (खदिरस्य) इस काष्ठ के (सारम्) दृढ़ भाग के सदृश (ओजः) बल को (धेहि) धारण कीजिये (शिंशपायाम्) इस काष्ठ को वृक्षविशेष (स्पन्दने) कुछ चलने में (अभि) सबप्रकार (व्ययस्व) खर्च करो। और हे (वीळो) बलयुक्त और (वीळित) बहुतों में प्रशंसित पुरुष ! (नः) हम लोगों को (वीळयस्व) प्रेरणा करो (अस्मात्) इस (यामात्) प्रहर से (मा) नहीं (अव, जीहिपः) त्यागिये ॥१९॥

पदार्थान्वयभाषाः - [१] खदिर [खैर] वृक्ष की लकड़ी बड़ी पक्की होती है। शरीररूप रथ को सम्बोधन करते हुए कहते हैं कि तू (खदिरस्य) = इस खदिर वृक्ष के (सारम्) = बल व स्थिरांश को (अभि वि अयस्व) = सब ओर विशेषरूप से प्राप्त हो, अर्थात् तेरा अंग-प्रत्यंग दृढ़ हो । स्पन्दने इस शरीररूप रथ की गति में (शिंशपायाम्) = शीशम के समान दृढ़ शरीर-रथ में (ओजो धेहि) = ओज को धारण कर। यह शरीर-रथ गति करता हुआ ओजस्वी प्रतीत हो । [२] हे (वीडो) = दृढ़ वीडित संकल्प आदि से दृढ़ीकृत (अक्ष) = मनरूपी अक्ष [axle pole] तू (वीडयस्व) = अत्यन्त दृढ़ हो । (अस्मात्) = इस (यामात्) = जीवनयात्रा के साधनभूत रथ से (नः) = हमें (मा अवजीहिपः) = गिरा मत दे। हम इस रथ में स्वस्थरूप से स्थित हों और जीवनयात्रा को पूर्ण कर सकें। मनः संकल्प दृढ़ होगा तो अवश्य हम दीर्घायुष्यवाले बनेंगे ही। तभी हम जीवनयात्रा को पूर्ण भी कर सकेंगे।