पदार्थान्वयभाषाः - हे (अरिष्टनेमे) नहीं नाश होनेवाले कर्मों को प्राप्त करानेवाले ! आप (इन्द्रः) ऐश्वर्यवाले (शरीतोः) दुष्ट स्वभाव से युक्त के नाश करने में समर्थ हुए (पातल्ये) गिरनेवाले में (ददताम्) दीजिये और (वीळुः) प्रशंसायुक्त (अक्षः) इन्द्रिय के छिद्र को (ईषा) नाश करनेवाला हुआ (स्थिरौ) निश्चल (गावौ) बैलों का (मा) नहीं (वि, शारि) नाश करे (युगम्) वर्ष को (मा) नहीं (वि, वर्हि) बन्ध्या हो जिससे कि निश्चल बैल (भवताम्) होवें जिससे आप (नः) हम लोगों से (अभि, सचस्व) सब प्रकार मिलो ॥१७॥

पदार्थान्वयभाषाः - [१] गतमन्त्र के अनुसार ज्ञान प्राप्त करके उसके अनुसार सब व्यवहार करता हुआ पुरुष प्रार्थना करता है कि (गावौ) = शरीर-रथ में जुते हुए इन्द्रियरूप बैल [ज्ञानेन्द्रियाँ एक गौ हैं, कर्मेन्द्रियाँ दूसरा] (स्थिरौ भवताम्) = स्थिर हों। हमारी इन्द्रियशक्ति बड़ी ठीक बनी रहे। (अक्ष:) = [axle pole] मनरूप अक्ष-दण्ड (वीडुः) = बड़ा दृढ़ हो । (ईषा) = [the pole of a cart] बुद्धिरूप रथदण्ड (मा विवर्हि) = हिंसित न हो जाए। (युगम्) = ज्ञान व श्रद्धा का युग [yoke] (मा विशारि) = शीर्ण न हो । इस प्रकार यह शरीर रथ बड़ा ही सुन्दर बना रहे । [२] (इन्द्र:) = परमैश्वर्यशाली प्रभु (पातल्ये) = पतनशील ग्रन्थिरूप कीलकों में (शरीतो: प्राक्) = शीर्णता से पूर्व ही (ददताम्) = धारण करनेवाले हों। प्रभु कृपा से शरीर में सब glands [ग्रन्थियाँ] ठीक काम करती रहें। हे (अरिष्टनेमे) = अहिंसित परिधियोंवाले रथ! (नः) = हमें (अभिसचस्व) = अभ्युदय व निः श्रेयस दोनों के दृष्टिकोण से सेवित करनेवाला हो। इस शरीरूप रथ द्वारा हम अभ्युदय व निःश्रेयस दोनों को सिद्ध करनेवाले हों।