पदार्थान्वयभाषाः - हे (इन्द्र) अत्यन्त सेवा करने योग्य विद्वान् ! (ये) जो (बृहन्तः) बड़े (युजानाः) समाधान देते हुए (सधमादः) समान स्थानवाले (हरयः) उत्तमप्रकार शिक्षित घोड़ों के सदृश अग्नि आदि पदार्थ (त्वा) आपको (आ) सब प्रकार (वहन्तु) एक स्थान से दूसरे स्थान को पहुँचावें और वे तथा (द्विता) दो-दो पदार्थों का होना जैसे वैसे विद्वान् (दिवः) विद्याओं से प्रकाशमानों को (ऋञ्जन्ति) सिद्ध करते हैं (सुसंमृष्टासः) वा श्रेष्ठ रीति से उत्तम प्रकार शुद्ध किये हुए (आताः) व्याप्त हुई दिशाओं के सदृश (वृषभस्य) बलवान् पदार्थ के वेग को (प्र, वहन्तु) प्राप्त हों उनसे जो (मूराः) मूढ़ होवें उन पुरुषों को (अर्वाक्) नीचे के स्थल में आप पहुँचाइये ॥६॥

पदार्थान्वयभाषाः - [१] हे (इन्द्र) = जितेन्द्रिय पुरुष ! (त्वा) = तुझे (हरयः) = इन्द्रियाश्व (अर्वाग्) = अन्दर की ओर [=प्रभु के समीप] (आ वहन्तु) = ले चलनेवाले हों। कैसे इन्द्रियाश्व जो कि (बृहन्तः) = दिन व दिन बढ़ती हुई शक्तिवाले हैं। (युजानः) सदा शरीररूप रथ में जुते हुए हैं- योगमार्ग की ओर प्रवृत्तिवाले हैं। (सधमादः) = परस्पर हर्ष के साथ रहनेवाले हैं- 'ज्ञानेन्द्रियों के ज्ञानानुसार कर्म, कर्मेन्द्रियों के कर्म से ज्ञान की वृद्धि' इस प्रकार ये दोनों इन्द्रियाश्व मिलकर चलते हैं-दोनों मिलकर शरीर रथ का वहन करते हैं । [२] (ये) = जो घोड़े (द्विता) = दो प्रकार से- शक्ति व प्रकाश से (दिवः आता:) = इस द्युलोक की सब दिशाओं को (प्र ऋञ्जन्ति) = प्रसाधित करते हैं। सब दिशाओं में ये शक्ति व प्रकाश का प्रसार करते हैं। ये इन्द्रियाश्व (सुसंमृष्टासः) = सम्यक्तया शोधित हैं। ये वृषभस्य शक्तिशाली पुरुष के इन्द्रियाश्व (मूराः) = शत्रुओं के मारक हैं- शत्रुओं का विनाश करके ये यात्रा में आगे और आगे बढ़ते हैं।