पदार्थान्वयभाषाः - जो मनुष्य (अस्य) इस (वृषभस्य) बलिष्ठ की (धेनोः) वाणी के (नामभिः) नामों से (नु) शीघ्र जिसको (आ, ममिरे) सब ओर से नापते हैं (तत्) उस (सक्म्यम्) संयोग जिस पदार्थ में करता है उसमें उत्पन्न (गोः) वाणी से (अन्यदन्यत्) पृथक्-पृथक् वर्त्तमान (असुर्यम्) मेघपन को (वसानाः) ढाँपते हुए (मायिनः) उत्तम बुद्धिवाले (अस्मिन्) इस राज्य में (रूपम्) रूप को (नि, ममिरे) उत्पन्न करते हैं वे (इत्) ही राज्य कर सकते हैं ॥७॥

पदार्थान्वयभाषाः - [१] (इत् नु) = निश्चय से अब, (अस्य) = इस (वृषभस्य) = शक्तिशाली (धेनोः) = ज्ञानदुग्ध द्वारा प्रीणित करनेवाले प्रभु के (नामभिः) = नामों से नामों के जप से (गो:) = इस वेदवाणीरूप गौ के (तत्) = उस (सक्म्यम्) = समवाय व सम्बन्ध को (ममिरे) = निर्मित करते हैं। प्रभु-नाम-स्मरण से वासना का विनाश होता है। हृदय की पवित्रता से वहाँ ज्ञान का प्रकाश सम्भव होता है। यही नामों द्वारा वेदवाणी के सम्बन्ध का भाव है। [२] इस वेदवाणी के साथ सम्बन्ध के कारण (अन्यत् अन्यत्) = विलक्षण और अत्यन्त विलक्षण (असुर्यम्) = [असुराय हितं] परमात्म-प्राप्ति के साधनभूत बल को (वसानाः) = धारण करते हुए, (मायिनः) = ये प्रज्ञावान् मनुष्य (अस्मिन्) = इस प्रभु में (रूपम्) = रूप को (निममिरे) = निर्मित करनेवाले होते हैं। प्रभु में ये स्थित होते हैं और ब्रह्मनिष्ठ होते हुए प्रभु के तेज से तेजस्वी होकर उत्कृष्टरूप को धारण करते हैं ।