पदार्थान्वयभाषाः - (यथा) जैसे (सिन्धवः) नदियाँ (प्रसवम्) मेघ को वा (आपः) जल (समुद्रम्) अन्तरिक्ष को (आयन्) प्राप्त होते हैं जैसे (यत्) जो उत्तम गुणों को प्राप्त होवैं वा (रथ्येव) रथों में जो उत्तम चाल उसके सदृश सब स्थानों में (प्र, जग्मुः) प्राप्त हुए उनके साथ (चित्) भी (यत्) जो (इन्द्रः) राजा (वरीयान्) श्रेष्ठ पुरुष होता हुआ (सदसः) सभाओं को प्राप्त होवैं (अतः) इससे वह (दुग्धः) गुणों से पूर्ण (अंशुः) ओषधियों का सार भाग और (सोमः) ओषधियों का समूह (ईम्) जल को जैसे प्राप्त हो वैसे सम्पूर्ण प्राणियों को (पृणति) सुख देता है ॥६॥

पदार्थान्वयभाषाः - [१] (यत्) = जो (सिन्धवः) = नदियाँ (यथा) = जैसे (प्रसवम्) = अपने उत्पत्ति स्थान समुद्र की ओर (प्र आयन्) = प्रकर्षेण गतिवाली होती हैं, उसी प्रकार (आपः) = [आपो नारा इति प्रोक्ताः, नारा वै नरसूनव:] प्रजाएँ (समुद्रम्) = उस आनन्दस्वरूप [स+मुद्] परमात्मा की ओर (जग्मुः) = जाती हैं । (रथ्या इव) = रथियों की तरह ये प्रजाएँ परमात्मा की ओर गतिवाली होती हैं। जैसे रथी रथारूढ़ होकर इष्ट-स्थान पर पहुंच जाते हैं इसी प्रकार प्रजाएँ इस शरीर रथ पर आरूढ़ होकर परमात्मा को प्राप्त करनेवाली होती हैं। नदियाँ समुद्र को प्राप्त करके समुद्र में मिल जाती हैं, प्रजाएँ प्रभु को प्राप्त करके प्रभु जैसी हो जाती हैं । [२] अतः इसलिए ही कि ये परमात्मा से मिल जाता है, यह (इन्द्रः) = जितेन्द्रिय पुरुष (सदस:) = सारी ब्रह्माण्डरूप सभा से (वरीयान्) = श्रेष्ठ होता है। प्रभु के सम्पर्कवाला जीव प्रभु की शक्ति से शक्ति-सम्पन्न होने के कारण अति-मानव तो प्रतीत होता ही है। यह सब कुछ होता तब है, (यद्) = जब (ईम्) = निश्चय से (दुग्धः) = गौ से दोहे गये दूध के समान (अंशु) = प्रकाश की किरणों को प्राप्त करानेवाला यह (सोमः) = सोम [वीर्य] (पृणति) = इस व्यक्ति को प्रीणित करता है।