पदार्थान्वयभाषाः - जो (देवेभ्यः) विद्वानों से शिक्षा पाके (सत्पतिः) श्रेष्ठ पुरुषों का पालन करने (चर्षणिप्राः) मनुष्यों को सत्य विद्या शिक्षा और उत्तम स्वभाव से पूर्ण करनेवाला (इन्द्रः) राज्य के ऐश्वर्य से युक्त (मह्ना) बड़े (युधा) संग्राम से जिन कर्मों का (वरिवः) सेवन (चकार) करै उस (अस्य) इस राजपुरुष के (तानि) उन कर्मों की (विवस्वतः) सूर्य्य के (सदने) मण्डल में (कवयः) विद्यायुक्त (विप्राः) बुद्धिमान् लोग (उक्थेभिः) प्रशंसा के वचनों से (गृणन्ति) स्तुति करते हैं ॥७॥

पदार्थान्वयभाषाः - [१] (सत्पतिः) = सज्जनों के रक्षक (चर्षणिप्राः) = श्रमशील व्यक्तियों का पूरण करनेवाले (इन्द्रः) = परमैश्वर्यशाली प्रभु युधा युद्ध द्वारा और (महा) = [मह पूजायाम्] पूजा द्वारा (देवेभ्यः) = देववृत्तिवाले पुरुषों के लिए (वरिवः चकार) = वरणीय धन प्राप्त कराते हैं। देववृत्तिवालों पुरुषों की दो विशेषताएँ हैं– [क] वे प्रभु का उपासन करते हैं [मह्ना], [ख] वे काम-क्रोध-लोभ आदि शत्रुओं के साथ संग्राम में प्रवृत्त होते हैं [युधा] । यह संग्राम ही वस्तुतः सात्त्विक संग्राम है। इस द्वारा हमारे में सत्त्वगुण का वर्धन होता है। इस संग्राम को करनेवाले व्यक्ति ही 'सत्' कहाते हैं। वे प्रभु से रक्षित होते हैं। प्रभु इनके लिए आवश्यक धनों को प्राप्त कराते ही हैं । [२] (अस्य) = इस प्रभु के (प्रानि) = उन कर्मों को – [क] सज्जनों के रक्षण, [ख] श्रमशील व्यक्तियों की न्यूनताओं को दूर करना तथा [ग] काम आदि से संग्राम में प्रवृत्त उपासकों के लिये वरणीय धनों को प्राप्त कराना आदि कर्मों को विवस्वतः सदने सूर्य के गृह में, अर्थात् ज्ञान से दीप्त गृह में विप्राः = अपना विशेषरूप से पूरण करनेवाले कवयः - ज्ञानी लोग उक्थेभिः = स्तोत्रों द्वारा गृणन्ति प्रशंसित करते हैं, अर्थात् ये विप्र अपने घरों को ज्ञान से दीप्त करते हैं। उन घरों में प्रभु के कर्मों की ही चर्चा करते हैं। इन कर्मों की चर्चा द्वारा प्रभु का स्तवन करते हैं ।