पदार्थान्वयभाषाः - हे मनुष्यो ! जैसे मैं (यः) जो (पूर्व्येभिः) प्राचीनों में कुशल और (मध्यमेभिः) बीच में हुए (उत) और भी (नूतनेभिः) नवीन (स्तोमेभिः) प्रशंसायुक्त कर्मों से (वावृधे) बढ़ता है (यः) जो (नव्यसे) नवीन (सुम्नाय) सुख के लिये (यज्ञेन) युक्त व्यवहार (अवसा) रक्षा आदि से (इन्द्रम्) अत्यन्त ऐश्वर्य्य को (आचक्रे) अच्छा करता है (अर्वाक्) पीछे (एनम्) इसकी रक्षा करता है उसके समीप (आ) (ववृत्याम्) प्राप्त होऊँ, वैसे आप लोग भी इस कर्म को करें ॥१३॥

पदार्थान्वयभाषाः - [१] (यज्ञेन) = यज्ञ द्वारा (इन्द्रम्) = उस परमैश्वर्यशाली प्रभु को (अवसा) = रक्षण के हेतु से (अर्वाग्) = अपने अभिमुख (आचक्रे) = मैं सर्वथा करता हूँ। (एनम्) = इस प्रभु को (नव्यसे) = अत्यन्त स्तुत्य व उत्कृष्ट (सुम्नाय) = सुख व धन के लिए मैं (आववृत्याम्) = अपनी ओर आवृत्त करता हूँ। यज्ञों द्वारा हम प्रभु को अपने अभिमुख करनेवाले होते हैं। ऐसा करने पर हमें प्रभु से रक्षण प्राप्त होता है तथा प्रभु हमारे लिए अत्यन्त स्तुत्य सुख व धन प्राप्त कराते हैं। [२] उस प्रभु को मैं अपनी ओर आवृत्त करता हूँ, (यः) = जो (पूर्व्येभिः स्तोमेभिः) = दिन के पूर्वभाग में उषाकाल प्रबुद्ध होने के समय किये जानेवाले स्तोत्रों से (वावृधे) = बढ़ते हैं इन स्तोमों द्वारा प्रभु की महिमा का प्रतिपादन होता है। (यः) = जो प्रभु (मध्यमेभिः) = दिन के मध्य में होनेवाले स्तोमों से हमारे जीवनों में वृद्धि को प्राप्त होते हैं (उत) = तथा (नूतनेभिः) = इस दिन के अवसान में, अभी होनेवाले, नवीन स्तोमों से भी वे प्रभु वृद्धि को प्राप्त होते हैं। यहाँ हमारे अन्दर प्रभु की भावना के बढ़ने को ही 'प्रभु का बढ़ना' कहा गया है। जितना जितना हम प्रभु का अपने में वर्धन करते हैं, उतना उतना ही हम वासनाओं से अपने को बचा पाते हैं और यज्ञादि उत्तम कर्मों में प्रवृत्त होते हैं।