पदार्थान्वयभाषाः - हे (इन्द्राग्नी) धन और विद्यायुक्त पुरुषो! जो (चेतनः) उत्तम रीति से जाननेवाला (यज्ञः) पूजा करने योग्य पुरुष आप दोनों के (जिगाति) शरण को प्राप्त होवे, वे दोनों आप (जरितुः) स्तुतिकर्ता पुरुष के (सचा) सम्बन्धी हुए (अया) इस विद्या सुशिक्षा सहित वाणी से (इमम्) इस वर्त्तमान (सुतम्) उत्पन्न संसार को (पातम्) पालो ॥२॥

पदार्थान्वयभाषाः - [१] हे (इन्द्राग्नी) = इन्द्र और अग्नि देवो! शक्ति व प्रकाश के देवो! यह सोम [नभस्- रेत: कण] (जिगाति) = तुम्हें प्राप्त होता है। जो सोम (जरितुः सचा) = स्तोता के साथ रहनेवाला है, अर्थात् जिसका प्रभुस्तवन द्वारा रक्षण होता है। स्तवन से भोगवृत्ति का विनाश होकर सोमरक्षण की अनुकूलता होती है । (यज्ञः) = यह सोम प्रभु के साथ मेल करानेवाला है [यज् संगतिकरणे] । इस सोमरक्षण से ही उस सोम [प्रभु] की प्राप्ति होती है, (चेतन:) = यही ज्ञानप्राप्ति का साधन बनता है हमारी चेतना को यह जगानेवाला है। [२] (अया) = [अनया] इस दृष्टिकोण से कि यह 'यज्ञ' है और यह 'चेतन' है (इमं सुतम्) = इस उत्पन्न हुए-हुए सोम का तुम (पातम्) = पान करो-शरीर में ही इसका रक्षण करो । भावार्थ- प्रभुस्तवन की वृत्ति से सोमरक्षण होता है। रक्षित सोम प्रभु के साथ हमारा मेल कराने का साधन बनता है और हमारी चेतना को स्थिर रखता है।