पदार्थान्वयभाषाः - हे मनुष्यो ! जो (बृहन्तः) महान् (अमृतम्) कारणरूप से नाशरहित जल को (दुहानाः) पूर्ण करते हुए (भानवः) किरण वा दीप्ति (विद्युतः) बिजुलियों के (न) समान (शुक्राः) शुद्ध (सदसि) सभा में (वृद्धम्) विद्या और अवस्था से जो अतीव प्रशंसित उसके समान आत्मा को (गुहेव) बुद्धिस्थ जीव के समान (भाऋजीकम्) दीप्तियों में सरल (अग्निम्) अग्नि को (सचन्त) सम्बन्ध वा मेल करते हैं जो (अपारे) अगाध द्यावापृथिवी (स्वे) निज सम्बन्ध करनेवाले (ऊर्वे) लोक संघर्षण करनेवाले अभिव्याप्त होकर (अन्तः) बीच में विराजमान हैं (इत्) उन्हीं को जानो ॥१४॥

पदार्थान्वयभाषाः - (१) (इत्) = निश्चय से (बृहन्तः) = अधिक से अधिक बढ़ी हुई (भानव:) = ज्ञानदीप्तियाँ (अग्निं सचन्त) = उस अग्रणी प्रभु के साथ समवेत होती हैं, जो कि (भाऋजीकम्) = अपने मित्र जीव के लिये दीप्ति का अर्जन करनेवाले हैं। ये दीप्तियाँ इस प्रकार प्रभु के साथ समवेत होती हैं (न) = जैसे कि (शुक्राः विद्युतः) = चमकती हुई [शुद्ध] बिजलियाँ । [२] (स्वे) = अपने (सदसि) = शरीररूप गृह के (अन्तः) = अन्दर (गुहा इव) = हृदयरूप गुहा की तरह (वृद्धम्) = बढ़े हुए उस परमात्मा को (सचन्त ) सेवित करते हैं। वे व्यक्ति सेवित करते हैं जो कि (अपारे ऊर्वे) = इस अनन्त से संसार में (अमृतं दुहाना:) = [यज्ञशेषं = अमृतम्] यज्ञशेष का अपने में पूरण करनेवाले होते हैं, अर्थात् जो यज्ञ करके सदा यज्ञशेष का ही सेवन करते हैं। यह यज्ञशेष का सेवन इन्हें पवित्र हृदय बनाता है और इस पवित्र हृदय में ये प्रभु का दर्शन व उपासन करते हैं। [३] प्रभु सर्वव्यापक हैं, परन्तु उनका दर्शन हृदय में ही होता है। हृदय में वे हृदयपरिमाण ही प्रतीत होते हैं 'गुहेव वृद्धम्' ।