पदार्थान्वयभाषाः - हे मनुष्यो ! अग्नि का भाग (अन्यः) और है और वह (उच्चा) ऊपर जो स्थित (दिवि) आकाश उसमें (सदनम्) स्थान (अधि,चक्रे) किये हुए है तथा (अन्यः) और (पृथिव्याम्) पृथिवी में और (अन्तरिक्षे) अन्तरिक्ष में स्थान को (अधि) अधिकता से किये हुए है (तौ) वे दोनों (अस्मभ्यम्) हम लोगों के लिये (पुरुवारम्) बहुतों से स्वीकार करने योग्य (पुरुक्षुम्) बहुतों ने शब्दित किये अर्थात् कहे सुने (रायः) धनादि पदार्थों के (पोषम्) पुष्ट करनेवाले और (अस्मे) हमारे (नाभिम्) मध्य बन्धन के (वि,स्यताम्) निकट हों उनको तुम जानो ॥४॥

पदार्थान्वयभाषाः - १. सोम और पूषा में से (अन्यः) = एक पूषा (दिवि उच्चा) = द्युलोक में उच्चस्थान में (सदनं चक्रे) = अपना स्थान बनाता है। (अन्यः) = दूसरा सोम [चन्द्र] (पृथिव्याम्) = ओषधीश के रूप में इस पृथ्वी पर तथा (अधि अन्तरिक्षे) = अधिष्ठातृत्वरूपेण इस अन्तरिक्ष में स्थान को करता है। किसी समय यह चन्द्र इस पृथिवी से ही पृथक् हुआ था-उस पृथ्वी के चारों ओर ही अन्तरिक्ष में यह गति कर रहा है। २. (तौ) = वे दोनों (अस्मभ्यम्) = हमारे लिए (रायस्पोषम्) = उस धन के पोषण को (विष्यताम्) = [विमुञ्चत प्रयच्छताम्] दें। जो धन (अस्मे नाभिम्) = हमारे लिए [नह बन्धने] सब - आवश्यक भोगों का हेतुभूत होता है-साधक बनता है। (पुरुवारम्) = बहुतों से चाहने योग्य होता है–सबके लिए उपयुक्त होने के कारण सब जिसके लिए चाहते हैं। एक उदार दानी पुरुष से लोकहित के कार्यों को होते देखकर सब कहते हैं कि 'प्रभु धन दें तो ऐसों को ही दें'। (पुरुक्षुम्) = [क्षु शब्दे] जो धन बहुत कीर्तिवाला होता है । जिस धन के कारण हमारा यश बढ़े । ३. सोम और पूषा के द्वारा ही पृथिवी में सब धनधान्यों का उत्पादन होता है तथा 'सौम्यता व तेजस्विता' वाला पुरुष ही धन प्राप्त करने की योग्यतावाला होता है।