पदार्थान्वयभाषाः - हे (अग्ने) अग्नि के समान वर्त्तमान विद्वान् जन ! (ते) आपकी (पूर्वस्य) पिछिली (अवसः) रक्षा सम्बन्ध के (अधीतौ) अध्ययन में (तृतीये) तीसरे (विदथे) संग्राम के निमित्त आप ही (मन्म) विज्ञान की (शंसि) स्तुति अर्थात् प्रशंसा करते हैं, वे आप (अस्मे) हम लोगों के लिये (संयद्वीरम्) जिसमें संयमयुक्त वीरजन विद्यमान (बृहन्तम्) जो बढ़ता हुआ है (क्षुमन्तम्) उस प्रंशसित अन्न और (स्वपत्यम्) उत्तम अपत्ययुक्त (वाजम्) पदार्थबोध और (रयिम्) धन को (नु) शीघ्र (दाः) दीजिये ॥८॥

पदार्थान्वयभाषाः - १. हे प्रभो ! (ते) = आपके (पूर्वस्य) = प्रारम्भिक काल में होनेवाले (अवसः) = रक्षण का (अधीतौ) = स्मरण होने पर, 'किस प्रकार आपने गर्भावस्था में रक्षण की व्यवस्था की और किस प्रकार उत्पन्न होने पर मातृस्तनों में दूध प्राप्त कराके आपने रक्षण किया' इन बातों का स्मरण होने पर, (नु) = अब (तृतीये विदथे) = प्रकृति और जीवात्मा के बाद तीसरे स्थान में परमात्मा का [=आपके] ज्ञान होने पर (मन्म) = आपका स्तोत्र (शंसि) = हमारे से उच्चारण किया जाता है । वस्तुतः ज्ञान से ध्यान में विशेषता आ ही जाती है। २. हे (अग्ने) = परमात्मन् ! अब (अस्मे) = हमारे लिए (रयिं दाः) = उस धन को दीजिए जो कि (संयद्वीरम्) = संयम के द्वारा वीरता को पैदा करनेवाला है, (बृहन्तम्) = वृद्धि का कारणभूत है, (क्षुमन्तम्) = [क्षु: Food] उत्तम भोजन को प्राप्त करानेवाला है, (वाजम्) = शक्ति को देनेवाला है तथा (स्वपत्यम्) = उत्तम सन्तानोंवाला है। संसार में प्राय: यह देखा जाता है कि धन के साथ संयम का कुछ अभाव सा होता है - वीरता जाती रहती है। हम हीन मार्ग की ओर झुक जाते हैं, पैशाचिक भोजनों में फंस जाते हैं, वैषयिक-वृत्तियों के कारण निर्बलता आ जाती है, सन्तान भी प्रायः सच्चरित्र नहीं रहते। हम प्रभु से उस धन की याचना करते हैं जो कि इन दोषों से रहित है और हमारे उत्कर्ष में सहायक होता है।