पदार्थान्वयभाषाः - जो (जिह्मानाम्) कुटिलों के (ऊर्ध्वः) ऊपर स्थित (विद्युतम्) बिजली को (वसानः) आच्छादित करता हुआ (अपाम्,नपात्) जलों के बीच न गिरने का शीलवाला मेघ (उपस्थम्) समीपस्थ पदार्थों को प्राप्त होकर (आ,अस्थात्) स्थिर होता है (तस्य,हि) उसी की (ज्येष्ठम्) अतीव प्रशंसनीय (महिमानम्) महिमा को (वहन्तीः) प्रवाहरूप से प्राप्त करती हुईं (यह्वीः) बड़ी (हिरण्यवर्णाः) हिरण्य अर्थात् सुवर्ण के समान वर्णवाली नदियाँ (परि,यन्ति) सब ओर से जाती हैं वैसे प्रजागण राजा से वर्ताव करें ॥९॥

पदार्थान्वयभाषाः - १. (अपां न पात्) = शक्तिकणों को न नष्ट होने देनेवाला पुरुष हि निश्चय से (उपस्थम् आ अस्थात्) = उपासना में सदा स्थित होता है। इसका प्रतिदिन का पहला कार्य प्रभु का उपस्थान होता है। अब यह दिनभर के कार्यों में (जिह्यानाम् ऊर्ध्वः) = कुटिलताओं से ऊपर उठा रहता है। कुटिलता से कोई कार्य नहीं करता । छलछिद्र से रहित जीवनवाला होता है । 'सर्वं जिह्यं मृत्युपदं' = कुटिलता मृत्यु का मार्ग है – इस बात को यह नहीं भूलता (विद्युतं वसानः) = विशिष्ट ज्ञानज्योति को यह धारण करनेवाला होता है। धन कमाने के लिए कार्यों से अवकाश होते ही यह स्वाध्याय द्वारा ज्ञानज्योति बढ़ाने का प्रयत्न करता है। २. (तस्य) = उस प्रभु की (ज्येष्ठं महिमानम्) = सर्वश्रेष्ठ महिमा को (वहन्तीः) = धारण करती हुई-अर्थात् प्रभु की महिमा को हृदय से स्मरण करती हुई ये (यह्वीः) = [या, ह्वे] उस प्रभु की ओर जानेवाली उस प्रभु को पुकारनेवाली प्रजाएँ (हिरण्यवर्णाः) = उस ज्योतिर्मय प्रभु का वर्णन करनेवाली बनकर [हिरण्यं वर्णयन्ति] (परियन्ति) = अपने विविध कार्यों में प्रवृत्त होती हैं।