पदार्थान्वयभाषाः - जिसके (स्वे) अपने (दमे) घर में (सुदुघा) सुन्दरता से पूर्ण करनेवाली (धेनुः) विद्या और शिक्षायुक्त वाणी प्रवृत्त है (सः) वह (अपाम्,नपात्) प्राणों के बीच अविनाशी होता और (अप्सु) प्राणों के (अन्तः) भीतर (ऊर्जयन्) बल को प्राप्त होता हुआ (स्वधाम्) सुन्दर जल को (पीपाय) पीता और (सुभु) सुन्दर संस्कारों से भावना दी जाती उस (अन्नम्) भोजन करने योग्य अन्न को (अत्ति) खाता है तथा (विधते) सेवा करते हुए (वसुदेयाय) जिसे धन देना योग्य है उसके लिये (आ,विभाति) प्रकाश को प्राप्त होता है ॥७॥

पदार्थान्वयभाषाः - १. (अपां नपात्) = रेतः कणों का न नाश होने देनेवाला पुरुष (स्वे दमे) = अपने घर में ही निवास करता है, अर्थात् यह औरों के जीवन की आलोचना न करता हुआ अपने जीवन को पवित्र बनाने का प्रयत्न करता है। अपने अन्दर ही देखता है, बाहर नहीं । २. यह अपां न पात् वह होता है (यस्य) = जिसकी (धेनुः) = ज्ञानदुग्ध को देनेवाली वेदवाणी रूप गौ (सुदुघा) = सुख से दोहने योग्य होती है। यह ऊँचे से ऊँचे ज्ञान को प्राप्त करता है। ३. (स्वधाम्) = आत्मधारण शक्ति को (पीपाय) = बढ़ाता है और इसी उद्देश्य से (सुभु अन्नम्) = उत्तम स्वास्थ्य-जनक अन्न को अत्ति खाता है । ४. (सः) = वह (अपां न पात् अर्जयन्) = अपने को शक्तिशाली बनाता हुआ (अप्सु अन्तः) = इन रेतः कणों में निवास करता हुआ (विधते वसुदेयाय) = प्रभु का पूजन करनेवाले के लिए धन देने के लिए (विभाति) = शोभायमान होता है। प्रभु का सच्चा उपासक वही है जो कि “सर्वभूतहिते रतः " सब प्राणियों के हित में लगा हुआ है। इस व्यक्ति के लिए यह अपां न पात् धन देनेवाला होता है। 'अराति' = धन को न देनेवाले कृपण व्यक्ति तो प्रभु को प्राप्त करते ही नहीं। यह अपां न पात् इन प्रभुस्तोताओं के लिए - लोक सेवकों के लिए धन को देनेवाला होता है। इसकी शोभा इस दान से होती है ।