पदार्थान्वयभाषाः - हे मनुष्यो ! हम लोग जैसे (अस्मै) इस (अवमाय) न्यून वा रक्षा करनेवाले (बहूनाम्) बहुत पदार्थों के बीच (सख्ये) मित्र के लिये (नमसा) अन्नादि पदार्थ (हविर्भिः) खाने वा देने योग्य पदार्थ और (यज्ञैः) मिली हुई क्रियाओं से उत्तम व्यवहार को (विधेम) प्राप्त हों वा उसकी सेवा करें वा जैसे मैं जिसके (सानु) अच्छे प्रकार सेवने योग्य पदार्थ को (सं,मार्ज्मि) अच्छा शुद्ध करूँ तथा (दिधिषामि) उपदेश करूँ वा (बिल्मैः) उत्तम दीप्ति को प्राप्त साधनों से युक्त (अन्नैः) अच्छा संस्कार किये हुए अन्नादि पदार्थों से (दधामि) धारण करता हूँ (ग्भिः) मन्त्रों से (परिवन्दे) सब ओर से स्तुति करता हूँ, उसकी तुम लोग भी सेवा करो ॥१२॥

पदार्थान्वयभाषाः - १. (अस्मै) = इस (बहूनाम्) = बहुत देवताओं में तैंतीस देवों में (अवमाय) = अन्तिकतम (सख्ये) = उस मित्र प्रभु के लिए (यज्ञैः) = यज्ञों से- (श्रेष्ठतम) = कर्मों से- लोकहित के लिए किये जानेवाले कर्मों से, (नमसा) = नमन द्वारा तथा (हर्विभिः) = दानपूर्वक अदन से-यज्ञशेष के सेवन से (विधेम) = हम पूजा करें। सब सूर्यादि देव मानव कल्याण में प्रवृत्त हैं, परन्तु इन सबके अन्दर भी तो प्रभुशक्ति ही काम करती है। ये प्रभु ही हमारे अन्तिकतम मित्र हैं। इस प्रभु का उपासन यज्ञों से, नमन से व हवि से होता है। २. इस प्रभु का उपासन करता हुआ मैं (सानु संमार्जिम) = पर्वतशिखर को-मेरुदण्ड [मेरुपर्वत] के शिखरभूत मस्तिष्क को शुद्ध करता हूँ- मेरा मस्तिष्क पवित्र विचारोंवाला बनता है। (बिल्मैः) = [भेदनैः] वासनाओं के भेदन से [भासनैः] अथवा बुद्धि को ज्ञानोज्ज्वल करने द्वारा (दिधिषामि) = प्रभु को धारण करता हूँ। (अन्नैः दधामि) = अन्नों से शरीर का धारण करता हूँ मद्यमांसादि के सेवन से दूर रहता हूँ और (ऋग्भिः परिवन्दे) = ऋचाओं द्वारा- [ऋच् स्तुतौ] स्तुत्यात्मक मन्त्रों द्वारा प्रभु का वन्दन करता हूँ। मद्यमांसादि का सेवन हमें प्रभु से दूर ले जाता है।