पदार्थान्वयभाषाः - हे मनुष्यो ! जो (अस्य) इस अग्नि का (चारु) सुन्दर (अनीकम्) सैन्य के समान तेज (उत) और (अपीच्यम्) अपने गुणों से निश्चित (नाम) आख्या अर्थात् कथन (अपाम्) प्राणों के (नप्तुः) पौत्र के समान वर्त्तमान व्यवहार से (वर्धते) बढ़ता है वा (यम्) जिसको (युवतयः) प्रबल यौवनवती स्त्री (इत्था) इस हेतु से (समिन्धते) अच्छे प्रकार प्रदीप्त करती हैं वा जो (हिरण्यवर्णम्) तेजोमय शोभनशुद्धस्वरूप (घृतम्) जल वा घी और (अन्नम्) अच्छा शोधा हुआ खाने योग्य अन्न (अस्य) इस अग्नि के सम्बन्ध में वर्त्तमान है, उसको तुम जानो ॥११॥

पदार्थान्वयभाषाः - १. (अस्य अपां नप्तुः) = इस शक्तिकणों को न नष्ट होने देनेवाले का (तद् अनीकम्) = वह बल, (उत) = और (चारु) = सुन्दर (अपीच्यम्) = अन्तर्हित-ऊँचे उच्चरित न होकर हृदय में ही उच्चरित होनेवाला-(नाम) = प्रभु का नाम स्मरण (वर्धते) = बढ़ता है। शक्तिकणों के रक्षण से बल में भी वृद्धि होती है और हृदय में प्रभुस्मरण की भावना भी बढ़ती है । २. यह 'अपां नप्ता' वह होता है (यम्) = जिसको (युवतयः) = गुणों से मिश्रण व अवगुणों से अमिश्रण करनेवाली वेदवाणीरूप युवतियाँ (इत्था) = सचमुच (समिन्धते) = दीप्त जीवनवाला बनाती हैं। यह शक्तिरक्षक पुरुष वेदवाणियों का अध्ययन करता हैं और उनसे अपने जीवन को दीप्त बनाता है। (अस्य) = इसका (अन्नम्) = अन्न (हिरण्यवर्णम्) = ज्योतिर्मय वर्णवाला और (घृतम्) = मलों के क्षरण व दीप्तिवाला होता है, अर्थात् यह उसी अन्न को खाता है, जो अन्न उसे तेजस्वी, नीरोग व दीप्त जीवनवाला बनाता है ।