पदार्थान्वयभाषाः - हे मनुष्यो ! तुमको (रुद्राः) वायु (क्षोणीभिः) पृथिवियों से (अञ्जिभिः) प्रकट व्यवहारों से (अरुणेभिः) कुछ लालामी लिये प्रकाशों के समान (तस्य) जल के (सदनेषु) स्थानों में (ववृधुः) बढ़ते हैं वा (निमेघमानाः) निश्चित माननेवाले जन (अत्येन) अश्व के समान वेग से और (पाजसा) बल से (सुपेशसम्) सुन्दर रूप युक्त (सुश्चन्द्रम्) सुन्दरता से वर्त्तमान सुवर्ण के समान (वर्णम्) स्वरूप को (दधिरे) धारण करते हैं (ते) वे जानने योग्य हैं ॥१३॥

पदार्थान्वयभाषाः - १. (ते) = वे गतमन्त्र के 'दशग्व' (क्षोणीभिः) = पृथिवियों से-पृथिवीरूप शरीरों से [पृथिवी शरीरम्] (अरुणेभिः) = अरुण प्रकाशों से, अर्थात् असंतापक ज्ञानरूप प्रकाशों से, जो कि (अञ्जिभिः) = उनकी शोभा बढ़ानेवाले अलंकारों के समान हैं, इनसे युक्त हुए हुए (रुद्राः) = लोगों के दुःखों का द्रावण करनेवाले राष्ट्र के अध्यक्ष (ऋतस्य सदनेषु) = ऋत के घरों में (वावृधुः) = वृद्धि प्राप्त करते हैं । ऋतपूर्वक सब क्रियाओं को करते हुए जीवन में बढ़ते हैं। इनका कोई भी काम अनृत को लिए हुए नहीं होता। २. (निमेघमाना:) = प्रजा पर सुखों का वर्षण करते हुए, (अत्येन पाजसा) = निरन्तर गतिशील शक्ति से (सुश्चन्द्रम्) = उत्तम आह्लाद के जनक (वर्णम्) = वर्ण को (दधिरे) = धारण करते हैं । यह वर्ण (सुपेशसम्) = उत्तम आकृतिवाला है-एक-एक अङ्ग-प्रत्यङ्ग ठीक आकार से बना हुआ है। ये सदा सुन्दर अङ्गोंवाले, प्रसन्न मुखवाले होते हैं । वस्तुतः शासक की आकृति का उत्तम होना भी नितान्त आवश्यक है— अन्यथा वह उत्तम प्रभाव नहीं पैदा कर पाता।