पदार्थान्वयभाषाः - हे मनुष्यो (तिग्मायुधः) तीक्ष्ण आयुधों के तुल्य किरणोंवाला (ऊर्ध्वः) ऊपर स्थित (इन्द्रः) मेघ का हन्ता सूर्य (हि) ही (अन्तरिक्षे) आकाश में (अध्यस्थात्) अधिष्ठित है (अध) इसके अनन्तर (वृत्राय) मेघ के (हि) ही (वधम्) ताड़न को (प्र,जभार) प्रहार करता है (मिहम्) वृष्टि को (वसानः) अच्छादन करता हुआ (ईम्) सब ओर से (उप,अदुद्रोत्) समीप से द्रवित करता पिघलाता है इस प्रकार अपने (शत्रुम्) वैरी मेघ को (अजयत्) जीतता है, उसका बोध करो ॥३॥

पदार्थान्वयभाषाः - १. गतमन्त्र के अनुसार वासना का नियमन करनेवाला हि निश्चय से (ऊर्ध्वः) = विषयों से ऊपर उठा हुआ (अन्तरिक्षे) = मध्यमार्ग में (अधि अस्थात्) = स्थित होता है। वासना ही हमें मध्यमार्ग से विचलित करके 'अति' में ले जाती हैं। (अधा) = अब यह मध्यमार्ग में चलनेवाला व्यक्ति (वृत्राय) = वासना के लिए (वधम्) = नाशक आयुध को (प्रजभार) = प्रहृत करता है-नाशक आयुध से उस पर प्रहार करता है। २. वासनाविनाश द्वारा (मिहम्) = शक्तिसेचन को (वसानः) = धारण करता हुआ-शक्ति को अपने में ही सुरक्षित करता हुआ (हि ईम्) = निश्चय से इस प्रभु के (उप अदुद्रोत्) = समीप गतिवाला होता है। इस सोमशक्ति के रक्षण से प्रभुरूप सोम को प्राप्त होने का सम्भव होता है। ३. यह (इन्द्रः) = जितेन्द्रिय पुरुष (तिग्मायुधः) = इन्द्रिय मन व बुद्धिरूप आयुधों को तीव्र करके (शत्रुम्) = वासनारूप शत्रु को (अजयत्) = जीत लेता है ।