पदार्थान्वयभाषाः - जैसे (पिशङ्गरूपः) सुवर्ण के रूप के समान जिसका रूप (सुभरः) भरण-पोषण करता हुआ (वयोधाः) गर्भ स्थापन करनेवाला (देवकामः) और विद्वानों की कामना करता वह (श्रुष्टी) शीघ्र (वीरः) सकल विद्याओं को प्राप्त होनेवाला पुरुष (जायते) उत्पन्न होता है जैसे (त्वष्टा) विविध रूप रचनेवाला ईश्वर (अस्मे) हम लोगों को (प्रजाम्) सन्तान (विष्यतु) देवे। (अथ) इसके अनन्तर हम (देवानाम्) विद्वानों की (नाभिम्) नाभि को और (पाथः) रक्षा करनेहारे अन्न को (अपि) भी (एतु) प्राप्त होवें ॥९॥

पदार्थान्वयभाषाः - १. गतमन्त्र के अनुसार जब पति-पत्नी 'सरस्वती, इळा व भारती' के उपासक बनते हैं तो उनकी सन्तान (देवकामः) = प्रभुप्राप्ति की कामनावाली या दिव्यगुणों की प्राप्ति की कामनावाली होती है। (पिशंगरूप:) = यह हिरण्यवर्ण-स्वर्ण के समान देदीप्यमान - तेजस्वीरूपवाली होती है। (सुभरः) = यह उत्तमता से अपने भरण-पोषणवाली बनती है, (वयोधाः) = उत्कृष्ट जीवन को धारण करती है । (श्रुष्टी) = [श्रुष्टि:=Prosperity] यह अभ्युदय को प्राप्त करनेवाली व (वीरः) = वीरता से युक्त होती है। २. (त्वष्टा) = वह संसार का निर्माता प्रभु (अस्मे) = हमारे लिए (नाभिम्) = [नह बन्धने] (वंशतन्तु) = को बांधे रखनेवाली–वंश को विच्छिन न होने देनेवाली (प्रजाम्) = सन्तान को (विष्यतु) = [विमुंचतु= वितरतु सा०] प्राप्त कराए । (अथा) = और (देवानाम्) = देवों का (पाथः) = [पाथस्-Food] भोजन (अपि एतु) = हमें प्राप्त हो। हम देवताओं से किये जानेवाले भोजन को अपनाएँ, हमारा भोजन सात्त्विक हो । वस्तुतः उत्तम सन्तान के लिए भोजन की सात्त्विकता का भी पूर्ण महत्त्व है। जहाँ हम 'सरस्वती, इळा व भारती' की आराधना करें, वहाँ देवान्न के भक्षण का भी ध्यान करें। ऐसा होने पर हमारी सन्तान अवश्य उत्तम होगी।