पदार्थान्वयभाषाः - हे पुरुषो ! आप (नमोभिः) अन्नादिकों वा (उर्विया) पृथिवी के साथ वर्त्तमान (द्वारः) द्वारों के समान शोभावती हुईं और (हूयमानाः) ग्रहण की हुईं (सुप्रायणाः) जिनकी सुन्दर चाल (अजुर्याः) ज्वररहित मनुष्यों में उत्तमता को प्राप्त (सुवीरम्) उत्तम वीरों से युक्त (यशसम्) यश और (वर्णम्) अपने रूप को (पुनानाः) पवित्र करती हुईं (व्यचस्वतीः) समस्त गुणों में व्याप्ति रखनेवाली (देवीः) देदीप्यमान अर्थात् चमकती-दमकती हुई स्त्रियों को (विश्रयन्ताम्) विशेषता से आश्रय करो और उनके साथ शास्त्र वा सुखों को (विप्रथन्ताम्) विशेषता को कहो-सुनो ॥५॥

पदार्थान्वयभाषाः - १. (देवी: द्वारः) = प्रकाशमय व सब व्यवहारों के साधक इन्द्रियद्वार (विश्रयन्ताम्) = विशेष रूप से हमारा आश्रय व वे इन्द्रियद्वार जो कि (उर्विया हूयमानाः) = ख़ूब ही प्रभु के स्तवन में लगे हैं। ज्ञानेन्द्रियों का प्रभुस्तवन यही है कि वे ज्ञानप्राप्ति में लगी रहें तथा कर्मेन्द्रियों का प्रभुस्तवन यज्ञादि कर्मों में प्रवृत्त रहना है। ये इन्द्रियद्वार (नमोभिः) = प्रभु के प्रति नमन की भावना के साथ (सुप्रायणाः) = प्रकृष्ट मार्ग पर गति करनेवाले हों। २. (व्यचस्वती:) = व्याप्तिवाले-अपनी-अपनी शक्ति के विस्तारवाले ये इन्द्रियद्वार (अजुर्या:) = न जीर्ण होते हुए (विप्रथन्ताम्) = विशेषरूप से फैलें। इनकी शक्तियों का पोषण हो। ये इन्द्रियद्वार (यशसम्) = यश से युक्त (सुवीरम्) = उत्तम शक्तिवाले (वर्णम्) = रूप को (पुनानाः) = [संपादयित्र्यः - शोधयित्र्यः सा०] शुद्ध करनेवाले हों, अर्थात् ये अपने अधिष्ठानभूत शरीर को ख़ूब तेजस्वी बनाएँ।