पदार्थान्वयभाषाः - हे विद्वान् ! जैसे (धीभिः) कर्मों के साथ वर्त्तमान (वनस्पतिः) वरगद आदि (अवसृजन्) फलादिकों का त्याग करता हुआ (उपस्थात्) उपस्थित होता है वा (अग्निः) अग्नि (त्रिधा) तीन प्रकार के (समक्तम्) समूह को प्राप्त हुए (हविः) होमने योग्य द्रव्य को (सूदयाति) प्राणिमात्र के सुख के लिये कण-कण करके पहुँचाता है, वैसे (शमिता) शान्ति करनेवाला (दैव्यः) विद्वानों में प्राप्त हुए (प्रजानन्) उत्तम ज्ञान को प्राप्त होते हुए आप (देवेभ्यः) दिव्य गुणों के लिये (उपहव्यम्) समीप में ग्रहण करने योग्य पदार्थ को (प्रनयतु) प्राप्त कीजिये ॥१०॥

पदार्थान्वयभाषाः - १. (वनस्पतिः) = [वनस् a ray of light] ज्ञानरश्मियों का स्वामी (अवसृजन्) = काम-क्रोधादि को छोड़ता हुआ, इन वासनाओं से दूर होता हुआ (उपस्थात्) = प्रभु का उपासन करता है । (अग्निः) = आगे बढ़ने की वृत्तिवाला बनकर (धीभिः) = प्रज्ञानों के साथ (हविः प्रसूदयाति) = अपने जीवन में हवि को प्रेरित करता है ज्ञान को प्राप्त करता है और सदा दानपूर्वक अदन की वृत्तिवाला बनता है [हु दानादनयोः] । २. (प्रजानन्) = प्रकृष्ट ज्ञानवाला होता हुआ, (दैव्यः) = दिव्यवृत्तियों को अपनानेवाला, शमिता शान्त स्वभाव यह पुरुष (त्रिधा) = तीन प्रकार से (समक्तम्) = सम्यक् अलंकृत किये हुए-शरीर में स्वास्थ्य से, मन में निर्मलता से तथा मस्तिष्क में ज्ञान से अलंकृत किये हुए (हव्यम्) = इस हवि से परिपुष्ट किये हुए देह को (देवेभ्यः उपनयतु) = देवताओं के लिए प्राप्त करानेवाला हो। 'मातृदेवो भव, पितृदेवो भव, आचार्यदेवो भव, अतिथिदेवो भव' = माता, पिता, आचार्य व अतिथियों की इस देह से सेवा करता है । वस्तुतः इन देवों का उपासन करता हुआ ही वह 'प्रजानन्- दैव्य व शमिता' बनता है।