पदार्थान्वयभाषाः - जो (हिरण्ययाः) तेजस्वी (धारपूताः) विद्या और उत्तम शिक्षा से जिनकी वाणी पवित्र हुई वे (शुचयः) शुद्ध पवित्र (उरुशंसाः) बहुत प्रशंसावाले (अस्वप्नजः) अविद्यारूप निद्रा से रहित विद्या के व्यवहार में जागते हुए (अनिमिषाः) आलस्यरहित और (अदब्धाः) हिंसा करने के न योग्य अर्थात् रक्षणीय विद्वान् लोग (जवे) सरल स्वभाव (मर्त्याय) मनुष्य के लिये (त्री) तीन प्रकार के (दिव्या) शुद्ध दिव्य (रोचना) रुचि योग्य ज्ञान वा पदार्थों को (धारयन्त) धारण करते हैं, वे जगत् के कल्याण करनेवाले हों ॥९॥

पदार्थान्वयभाषाः - १. देववृत्ति के पुरुष ऋजवे मर्त्याय ऋजुमार्ग से चलनेवाले मनुष्य के लिए त्री- तीन दिव्या=अलौकिक रोचना-दीप्तियों को–'स्वास्थ्य, शान्ति व ज्ञानदीप्ति' को धारयन्त धारण करते हैं। ये देववृत्ति के पुरुष (हिरण्ययाः) = ज्योतिर्मय-जीवनवाले होते हैं, (शुचयः) = पवित्र मनोंवाले तथा (धारपूताः) = शुक्र को धारण करने से पवित्र व नीरोग शरीरवाले होते हैं। मस्तिष्क में हिरण्यम, मन में शुचि व शरीर में धारपूत । २. ये देव (अस्वप्नजः) = स्वप्नक्– सोने की वृत्तिवाले नहीं होते। (अनिमिषा:) = आँख की पलक नहीं मारते-सदा सावधान रहते हैं। इसीलिए (अदब्धाः) = वासनाओं से हिंसित नहीं होते। (उरुशंसा:) = खूब ही प्रभु का स्तवन करनेवाले होते हैं। यह प्रभुस्तवन इन्हें वासनाओं का शिकार नहीं होने देता। ३. इस प्रकार स्वयं उत्तमजीवनवाले बनकर ये देव अपने क्रियात्मक उदाहरण से औरों के जीवन को सुन्दर बनाने का प्रयत्न करते हैं ।