पदार्थान्वयभाषाः - जो (आदित्याः) सूर्यलोक (न) नहीं (दक्षिणा) दक्षिण (न) न (सव्या) उत्तर (न) न (प्राचीनम्) पूर्व (उत) और (न) न (पश्चा) पश्चिम दिशा में भ्रमते हैं (चित्) और जिनके आधार में (वसवः) पृथिवी आदि वसु (चित्) भी वसते हैं जिनको (पाक्या) बुद्धिमान् (धीर्या) धीर विद्वानों में श्रेष्ठजन (विचिकिते) विशेष कर जानता है उनका आश्रय कर (युष्मानीतः) तुम लोगों से प्राप्त हुआ मैं (अभयम्) भयरहित (ज्योतिः) प्रकाशरूप ज्ञान को (अश्याम्) प्राप्त होऊँ ॥११॥

पदार्थान्वयभाषाः - १. (न दक्षिणा विचिकिते) = न दक्षिण दिशा जानी जाती है, (न सव्या) = ना ही दक्षिण से विपरीत उत्तर दिशा । हे (आदित्याः) = अमरो ! (न प्राचीनम्) = न पूर्व सूझता है, (उत) = और (न पश्चा) = न पश्चिम । दायां-बायां व आगे-पीछे कुछ सूझता नहीं। आनन्द अज्ञान के कारण मुझे कर्त्तव्याकर्त्तव्य का स्पष्ट बोध नहीं होता। 'क्या करूँ, क्या न करूँ' कुछ सूझता नहीं। २. हे (वसवः) = मेरे निवास को उत्तम बनानेवाले देवो! (पाक्या चित्) = मैं निश्चय से पक्तव्यप्रज्ञावाला हूँ- अपरिपक्व बुद्धि हूँ । (धीर्या चित्) = धैर्य देने योग्य हूँ, अर्थात् कातर व भयभीत हूँ। पर (युष्मानीतः) = आपसे ले जाया जाता हुआ मैं (अभयं ज्योतिः) = अभय ज्योति को (अश्याम्) = प्राप्त करूँ। उस प्रकाश को प्राप्त करूँ जो कि मुझे सब भयों से ऊपर उठानेवाला हो- जिससे मेरी सारी कातरता दूर हो जाय । यह प्रकाश मुझे बुद्धि की परिपक्वता प्राप्त कराए। परिपक्व बुद्धिवाला होकर मैं कर्तव्यपथ को जाननेवाला बनूँ । मैं दिङ्मूढ़ न बना रहूँ ।