पदार्थान्वयभाषाः - हे मनुष्यो जैसे सूर्य के किरण (माद्भिः) महीनों और (शरद्भिः) शरत् आदि तुओं के विभाग से (या) जो (सना) सनातन (का,चित्) कोई (भवीत्वा) होनेवाले (भुवना) लोक हैं (ता) उनको और (दुरः) द्वारों को (वरन्त) विवृत करते प्रकाशित करते हैं तथा जो (ब्रह्मणः, पतिः) विद्या और धन का पालक पुरुष (वः) तुमको (वयुना) विज्ञानयुक्त (चकार) करता है वह तुमको सेवने योग्य है जो (अयतन्ता) प्रयत्नरहित आलसी पढ़ने-पढ़ानेवाले (अन्यदन्यत्, इत्) अन्य-अन्य विरुद्ध ही (चरतः) करते हैं उनका सत्कार कभी न करना चाहिये ॥५॥

पदार्थान्वयभाषाः - १. (या) = जिन (वयुना) = प्रज्ञानों को (ब्रह्मणस्पतिः) = ज्ञान का स्वामी प्रभु चकार करता है (ता) = वे (सना) = सनातन हैं-सदा से चले आ रहे हैं-प्रत्येक सृष्टि के प्रारम्भ में दिये जाते हैं। वे का (चित्) = निश्चय से आनन्द देनेवाले हैं। (भुवना) = वे वर्तमान में भी दिए जा रहे हैं । (भवीत्वा) = भविष्यत् काल में भी दिए जाएँगे। अगली सृष्टियों के प्रारम्भ में भी इसी प्रकार प्राप्त कराएँ जाएँगे। इन ज्ञानों के (दुरः) = द्वार (साद्भिः) = महीनों से (वा शरद्भिः) = वर्षों से (वः वरन्त) = तुम्हारे लिए खोले जाते हैं, अर्थात् कई बार इन मन्त्रों के भाव पूर्णतया महीनों व वर्षों में स्पष्ट होते हैं। २. कई बार (अयतन्ता न) = यत्न करते हुए ही पति-पत्नी (अन्यत् अन्यत् इत्) = निश्चय से नयेनये ज्ञान में (चरतः) = विचरण करनेवाले होते हैं, अर्थात् स्वाध्याय द्वारा निरन्तर अभ्यास करते हुए वे कई बार अन्तः प्रकाश के रूप में ही वेदार्थ को जान पाते हैं- यह ज्ञान वस्तुतः उन्हें अन्तः स्थित प्रभु द्वारा ही प्राप्त हो रहा होता है। इसे ही [Flash of light] प्रातिभिक ज्ञान कहते हैं ।