पदार्थान्वयभाषाः - हे विद्वान् जनो ! तुम (तना) विस्तृत (गिरा) वाणी से (वृजनेषु) जिन मार्गों में जन जाते हैं उनमें (धूर्षदम्) विमानादिकों की धुरियों को ले जाने तथा (होतारम्) पदार्थों को ग्रहण करनेवाले (समिधानम्) प्रचण्ड दीप्तियुक्त (सुप्रयसम्) सुन्दर मनोहर (द्युक्षम्) प्रकाशमान (स्वर्णरम्) सुख की प्राप्ति करानेहारे (जातवेदसम्) उत्तम होता है धन जिससे उस (अग्निम्) अग्नि को (हविषा) दान से (यजध्वम्) प्राप्त होओ और उस (यज्ञेन) यज्ञ से (वर्द्धत) बढ़ो ॥१॥

पदार्थान्वयभाषाः - १. (यज्ञेन) = यज्ञ के द्वारा (जातवेदसम्) = सर्वव्यापक व सर्वज्ञ प्रभु का (वर्धत) = वर्धन करो । प्रभु का उपासन यज्ञ से ही तो होता है। 'यज्ञेन यज्ञमयजन्त देवाः'। (अग्निम्) = उस अग्रणी प्रभु को (यजध्वम्) = पूजो, उसके साथ मेल करो व उसके प्रति अपना अर्पण करनेवाले बनो। यह पूजन (हविषा) = हवि के द्वारा होता है-दानपूर्वक अदन ही 'हवि' है । (तना) = शक्तियों के विस्तार के द्वारा यह पूजन होता है। 'तनु विस्तारे'='शरीर की शक्तियों का विस्तार करना' यह प्रभु का समुचित समादर है-प्रभु से दिये हुए शरीर को स्वस्थ रखना यह हमारा कर्त्तव्य है ही। (गिरा) = ज्ञान की वाणियों से यह आदर होता है। 'हविषा' शब्द हृदय की पवित्रता का संकेत करता है, 'तना' शरीर की शक्ति को बतलाता है तथा 'गिरा' मस्तिष्क की ज्ञानोज्ज्वलता का प्रतिपादक है। २. उस प्रभु का हम पूजन करें जो कि (समिधानम्) = ज्ञान से समिद्ध व दीप्त हैं, (सुप्रयसम्) = उत्तम अन्नोंवाले हैं। वस्तुतः उत्तम अन्नों के द्वारा हमें सात्त्विक बुद्धि प्राप्त कराके हमारे ज्ञान को प्रभु उज्ज्वल करते हैं । (स्वर्णरम्) = इस प्रकार वे प्रभु हमें स्वर्ग की ओर ले जानेवाले हैं। द्युक्षम् - वे प्रभु दीप्त हैंप्रकाशमयलोक में निवास करनेवाले हैं। हम भी अपने हृदयों को निर्मल बनाते हैं तो उन हृदयों में प्रभु का निवास होता है । (होतारम्) = वे प्रभु हमें सब आवश्यक पदार्थों के देनेवाले हैं। वृजनेषुबलों में (धूर्षदम्) = मुख्य पद पर विराजनेवाले हैं-अपने उपासकों को भी शक्तिसम्पन्न बनानेवाले हैं।