पदार्थान्वयभाषाः - हे (इन्द्र) विद्वान् (ते) आपके (त्मना) आत्मा से (वाजयन्तः) ज्ञान कराते हुए हम लोग (श्रवस्या) श्रवण करने योग्य पदार्थ के (न) समान (उचथम्) और कहने योग्य प्रस्ताव (एव) ही को (अहेम) व्याप्त हों तथा (आशुषाणाः) शीघ्रता करते हुए हम लोग (तत्) उस (साप्तम्) सात प्रकार के विषय को (अश्याम) व्याप्त हों (अदेवस्य) अविद्वान् (पीयोः) पालना करनेवाले सूर्य को (वधः) वध करनेवाले शस्त्र को व्याप्त हों और परमेश्वर को (ननमः) नमस्कार करें ॥७॥

पदार्थान्वयभाषाः - १. हे (इन्द्र) = परमैश्वर्यशालिन् प्रभो! हम (एवा) = इस प्रकार (ते) = आपके (उचथम्) = स्तोत्र को (अहेम) = प्राप्त हों (न) = जैसे (श्रवस्या) = ज्ञान की कामना से वैसे ही (त्मना) = आत्मिक दृष्टिकोण से (वाजयन्तः) = शक्ति को अपनाना चाहते हुए हम आपका स्तवन करनेवाले बनें। आपके उपासन से जहाँ बुद्धि की निर्मलता से ज्ञान की वृद्धि होती है वहाँ आत्मिक बल भी बढ़ता है। २. हम आपकी उपासना के साथ (आशुषाणा:) = उपासना द्वारा आपका व्यापन करते हुए [अश् व्याप्तौ] अथवा शीघ्रता से कार्यों का सेवन करते हुए (तत्) = उस आपकी (साप्तम्) = मित्रता को [साप्तपदीनं सख्यम्] (अश्याम) = प्राप्त करें। हम आपकी मित्रता को प्राप्त करते हैं तो आप (अदेवस्य) = देवभावना से विपरीत (पीयोः) = हिंसक आसुरभाव के (वधः) = आयुध को (ननमः) = हमारे लिए झुका देते हैं। आपके मित्रों पर यह असुरों का आयुध आक्रमण नहीं कर पाता ।