पदार्थान्वयभाषाः - हे मनुष्य ! (सः) वह रथयान गमन साधन (अस्मै) इस स्वामी के लिये कि जो बनानेवाला है (प्रथमम्) पहिले अर्थात् पृथिवी में गमन (सः) वह (द्वितीयम्) दूसरे जल में गमन (उतो) और (तृतीयम्) तीसरे अन्तरिक्ष में गमन को सम्बद्ध करता मिलाता है तथा (सः) वह (मनुषः) मनुष्यों से उत्पन्न हुए सर्व पदार्थ का (होता) सुख देनेवाला (सः) वह (जेन्यः) विजय करानेवाला और (वृषा) अत्यन्त बलयुक्त होता हुआ (अन्यस्याः) दूसरी गति का (गर्भम्) ग्रहण (अरम्) पूर्ण (सचते) सम्बद्ध करता है (ऊँ) उसी को (अन्येभिः) और विद्वानों के साथ (अन्ये) और विद्वान् (जनन्त) उत्पन्न करें ॥२॥

पदार्थान्वयभाषाः - १. (सः) = गत मन्त्र में वर्णित शरीर रूप रथ (अस्मै) = इस स्वाध्याय व यज्ञ में प्रवृत्त रहनेवाले पुरुष के लिए (प्रथमं अरम्) = जीवन के २४ वर्षों से बने प्रातः सवन में पर्याप्त होता है । (सः) = वह रथ (द्वितीयम्) = जीवन के अगले ४४ वर्षों से बने माध्यन्दिन सवन में पर्याप्त होता है। (उत उ) = और निश्चय से (तृतीयम्) = तृतीय सवन के अन्तिम ४८ वर्षों के लिए भी समर्थ होता है। (सः) = रथ (मनुषः) = विचारशील पुरुष के लिए (होता) = सब इष्टों को प्राप्त करानेवाला होता है । २. इन शरीर रथों का निर्माण बड़े विचित्र प्रकार से होता है। स्त्रीशरीर में पुरुष अपने बीज से इसे उत्पन्न करते हैं। यह शरीररथ किसी अन्य जीव से अधिष्ठित होता है। (अन्यस्याः गर्भम्) = किसी एक स्त्री के गर्भरूप इस रथ को (अन्ये उ) = और लोग भी (जनन्त) = उत्पन्न करते हैं। (सः) = वह शरीररथ (अन्येभिः) = अन्य ही जीवों से (सचते) = समवेत [युक्त] होता है। किसी दूसरे ही जीव का यह भोगाधिष्ठान बनता है। 'इस शरीररथ को कोई पैदा करता है किसी में यह पैदा होता है और किसी के भोग का यह आयतन बनता है' यह सब विचित्र ही है। यह शरीररथ (जेन्यः) = विजयशील होता है- सब विघ्नों से हमें पार करता हुआ विजयी बनाता है । (वृषा) = हमारे पर सुखों का वर्षण करनेवाला होता है।