पदार्थान्वयभाषाः - हे विद्वान् (सवनेषु) ऐश्वर्यों वा प्रेरणाओं में (दाधृषिः) अतीव प्रगल्भ में (ते) तुम्हारे (समने) संग्राम के निमित्त (नावम्) जल में नाव को जैसे (न) वैसे (प्रयामि) प्राप्त होता (ब्रह्मणा) वेद के साथ (वचस्युवम्) अपने को वचन की इच्छा करते अर्थात् वेदशिक्षाओं को चाहते हुए जनको प्राप्त होता (कुवित्) महान् आप (अस्य) इस (वचसः) वचन के सम्बन्ध करनेवाले (नः) हम लोगों को (निबोधिषत्) निश्चित जानो हम लोग (उत्सम्) कूप के (न) समान वा (इन्द्रम्) बिजली के समान ऐश्वर्य के (वसुनः) द्रव्यसम्बन्धी व्यवहारों से (सिचामहे) सींचते हैं ॥७॥

पदार्थान्वयभाषाः - १. (सवनेषु) = जीवन के प्रथम २४ वर्ष के प्रातः सवन में, अगले ४४ वर्षों के माध्यन्दिन सवन में तथा अन्तिम ४८ वर्षों के तृतीय सवन में (दाधृषि:) = शत्रुओं का धर्षण करनेवाला मैं समने इस जीवन संग्राम में (नावं न) = नाव के समान (ते) = [त्वाम् सा०] आपके प्रति (ब्रह्मणा) = ज्ञान के हेतु से (प्रयामि) = प्राप्त होता हूँ, जो आप (वचस्युवम्) = ज्ञान की वाणियों को मेरे साथ संपृक्त करनेवाले हैं [वचस्+यु] । इस ज्ञान द्वारा ही तो मैं भवसागर को तैर पाता हूँ । २. वे प्रभु (नः) = हमारे (अस्य वचसः) = इस वचन को (कुवित्) = खूब ही (निबोधिषत्) = जानें। हमारी इस प्रार्थना को प्रभु सुनें और हम उस (इन्द्रम्) = परमैश्वर्यशाली प्रभु को (सिचामहे) = अपने हृदयक्षेत्र में सिक्त करते हैं, जो प्रभु (वसुनः उत्सं न) = सब ऐश्वर्यों के स्रोत के समान हैं। प्रभु के उपासन से जहाँ हमारा जीवन पवित्र व प्रकाशमय होता है, वहाँ सांसारिक ऐश्वर्य की भी कोई कमी नहीं रहती। वे प्रभु ही तो सम्पूर्ण वसुओं के कोश हैं।