पदार्थान्वयभाषाः - हे (अध्वर्यवः) पुरुषार्थी जनो तुम (अस्मै) इस सभापति के लिये (वने) किरणों में (श्रुष्टिम्) शीघ्र (निपूतम्) निरन्तर पवित्र और दुर्गन्ध वा प्रमादपन से रहित पदार्थ (कर्त्तन) करो (वने) और किरणों में (उन्नयध्वम्) उत्कर्ष देओ जो (हस्त्यम्) हस्तों में उत्तम हुए पदार्थ को (जुषाणः) प्रीति करता वा सेवन करता हुआ (मदिरम्) आनन्द देनेवाले (सोमम्) सोमलतादि रस को (अभि, वावशे) प्रत्यक्ष चाहता (तस्मै) उस सभापति के लिये और (वः) तुम लोगों को (इन्द्राय) ऐश्वर्यवान् जन के लिये उक्त पदार्थ को (जुहोत) देओ ॥९॥

पदार्थान्वयभाषाः - १. (अध्वर्यवः) = हे हिंसारहित यज्ञात्मक कर्मों के करनेवाले लोगो ! (अस्मै) = इस प्रभुप्राप्ति के लिए (श्रुष्टिम्) = सुख देनेवाले सोम को (कर्तन) = सम्पादित करो। सोमरक्षण से ही तुम प्रभु को पानेवाले बनोगे । २. (वने) = ज्ञानरश्मियों में (निपूतम्) = निश्चय से पवित्र किये हुए इस सोम को वने इस शरीर रूप गृह में (उन्नयध्वम्)= ऊर्ध्वगतिवाला करो। इस सोम को शरीर में ही व्याप्त करने का प्रयत्न करो। ३. (जुषाणः) = प्रीतिपूर्वक सेवन किया जाता हुआ यह सोम (वः) = तुम्हारे (हस्त्यम्) = हस्तकौशल को (अभिवावशे) = नितरां चाहता है, अर्थात् जब तुम सोम को शरीर में सुरक्षित करते हो तो यह सोम तुम्हें कर्मों में कुशल बनाता है। ज्ञानाग्नि का ईंधन बनता हुआ यह हमारे ज्ञान को बढ़ाता है और ज्ञानी बनकर हम इस प्रकार कुशलता से कर्म करते हैं कि वे कर्म हमारे बन्धन का कारण नहीं बनते। इस प्रकार हम प्रभु को पानेवाले होते हैं । (इन्द्राय) = उस प्रभुप्राप्ति के लिए (मदिरम्) = हर्ष के जनक (सोमम्) = सोम को (जुहोत) = अपने में आहुत करो।