पदार्थान्वयभाषाः - हे (अध्वर्यवः) यज्ञ संपादन करनेवाले जनो ! (यः) जो (दृभीकम्) भयङ्कर प्राणी को (जघान) मारता है किसको कि (यः) जो (गाः) गौओं को (उदाजत्) विविध प्रकार से फेंके अर्थात् उठाय उठाय पटके मारे और (बलम्) बल को (अप,वः) अपवारण करे रोके (तस्मै) उसके लिये (हि) ही (एतम्) इस यज्ञ को (अन्तरिक्षे) अन्तरिक्ष में (वातम्) पवन के (न) समान वा (इन्द्रम्) मेघों की धारणा करनेवाले सूर्य को (वस्त्रैः) वस्त्रों से (जूः) बुड्ढे के (न) समान (सोमैः) ओषधियों वा ऐश्वर्यों से (आ, ऊर्णुत) आच्छादित करो अर्थात् अपने यज्ञधूम से सूर्य को ढाँपो ॥३॥

पदार्थान्वयभाषाः - १. हे (अध्वर्यवः) = हिंसारहित यज्ञात्मक कर्मों की कामना करते हुए मन व इन्द्रियो! (यः) = जो प्रभु तुम्हारे लिए इस (दृभीकम्) = दृभीक को– [विदारयति, भियं करोति] शक्तियों का विदारण करनेवाले और अतएव भयजनक वासनारूप शत्रु को - (जघान) नष्ट करते हैं। इस वासनारूप शत्रु को नष्ट करके (यः) = जो (गाः) = इन्द्रियरूप गौवों को (उदाजत्) = उत्कृष्ट मार्ग पर गतिवाला करते हैं और (हि) = निश्चय से इस (वलम्) = ज्ञान के आवरणभूत [Veil] वलासुर को (अप वः) = [अपावृणोत्] हिंसित करते हैं। (तस्मा) = उस प्रभु की प्राप्ति के लिए (एतं इन्द्रम्) = इस जितेन्द्रिय पुरुष को (सोमैः) = सोमकणों से (आ ऊर्णुत) = सम्यक् आच्छादित करो। २. प्रभुप्राप्ति के लिए मार्ग यही है कि हम वासना को जीत कर सोम को शरीर में सुरक्षित करें। वस्तुतः शरीर को सोमकणों से इस प्रकार व्याप्त कर दें (न) = जैसे कि (अन्तरिक्षे वातम्) = अन्तरिक्ष में प्रभु वायु को व्याप्त कर देते हैं। इस प्रकार हम सोम से अपने को आच्छादित करें (न) = जैसे कि (जूः) = एक जीर्ण [वृद्ध] पुरुष (वस्त्रैः) = वस्त्रों से अपने को आच्छादित करता है। ये वस्त्र उसे सर्दी व गर्मी से बचाते हैं, इसी प्रकार सोमकण हमें रोगों का शिकार नहीं होने देते। इसलिए जैसे अन्तरिक्ष में वायु सर्वत्र व्याप्त है, इसी प्रकार सोम हमारे शरीर में सर्वत्र व्याप्त हो । यह सब होगा तभी जब हम वासना को जीत पाएँगे। वासना को जीतना प्रभुकृपा से होगा। हमारे लिए तो यह वासना दृभीक है- हमारी शक्तियों का विदारण करती हुई बड़ी भयंकर है।