पदार्थान्वयभाषाः - हे सभापति राजन् ! जैसे (इन्द्र) सूर्यलोक (महाम्) अत्यन्त बड़े (सिन्धुम्) अन्तरिक्ष समुद्र को (आशयानम्) प्राप्त (वृत्रम्) मेघ को (नि, अस्फुरत्) निरन्तर बढ़ाता है वा जैसे (अस्य) इस (वृष्णः) वर्षनेवाले मेघ की (वज्रात्) गिरी हुई बिजुली के शब्द से (भियाने) डरपे हुए से (रोदसी) आकाश और पृथिवी (अरेजेताम्) कंपते और (कनक्रदतः) शब्द करते हैं वैसे आप (मायाविनम्) मायावी दुष्ट बुद्धि पुरुष को विदारो, दुष्टों को कंपाओ और रुलाओ ॥९॥

पदार्थान्वयभाषाः - १. (इन्द्रः) = जितेन्द्रिय पुरुष (महां सिन्धुम्) = इस महनीय ज्ञानसमुद्र को (आशयानम्) = आवृत्त करके निवास करनेवाले [शी–'गिरिश' = पर्वतनिवासी] (मायाविनम्) = अत्यन्त मायामय (वृत्रम्) = ज्ञान के आवरणभूत काम को (निः अस्फुरत्) = विनष्ट करता है । ‘इन्द्र' वृत्र का वध करता है । 'इन्द्र' जितेन्द्रिय पुरुष है। 'वृत्र' कामवासना है। यह कामदेव अपनी माया में सभी को फंसा लेता है। ज्ञान को यह आवृत करके हमारा विनाश करता है, इसी से यह 'वृत्र' है । २. (कनिक्रदतः) = प्रभु के नामों का ख़ूब ही उच्चारण करते हुए (वृष्णः) = शक्तिशाली (अस्य) = इस इन्द्र के (वज्रात्) = क्रियाशीलता रूप वज्र से (भियाने रोदसी) = भयभीत होते हुए द्युलोक व पृथिवीलोक (अरेजेताम्) = काँप उठते हैं । क्रियाशीलता सारे ब्रह्माण्ड को वशीभूत करने में समर्थ होती है, 'काम' को तो वह वश में कर ही लेती है। 'भियाने रोदसी अरेजेताम्' का अर्थ इस प्रकार भी उचित है कि क्रियाशीलता के होने पर (भियाने) = [to be anxious as solicitous about] प्रभुप्राप्ति के लिए अत्यन्त उत्कण्ठित हुए-हुए (रोदसी) = मस्तिष्क व शरीर (अरेजेताम्) = [रेज् to shine] चमक उठते हैं। वासनाविनाश से शरीर व मस्तिष्क की दीप्ति निश्चित ही है ।