जिघ॑र्म्य॒ग्निं ह॒विषा॑ घृ॒तेन॑ प्रतिक्षि॒यन्तं॒ भुव॑नानि॒ विश्वा॑। पृ॒थुं ति॑र॒श्चा वय॑सा बृ॒हन्तं॒ व्यचि॑ष्ठ॒मन्नै॑ रभ॒सं दृशा॑नम्॥
अंग्रेज़ी लिप्यंतरण
मन्त्र उच्चारण
jigharmy agniṁ haviṣā ghṛtena pratikṣiyantam bhuvanāni viśvā | pṛthuṁ tiraścā vayasā bṛhantaṁ vyaciṣṭham annai rabhasaṁ dṛśānam ||
पद पाठ
जिघ॑र्मि। अ॒ग्निम्। ह॒विषा॑। घृ॒तेन॑। प्र॒ति॒ऽक्षि॒यन्त॑म्। भुव॑नानि। विश्वा॑। पृ॒थुम्। ति॒र॒श्चा। वय॑सा। बृ॒हन्त॑म्। व्यचि॑ष्ठम्। अन्नैः॑। र॒भ॒सम्। दृशा॑नम्॥
ऋग्वेद » मण्डल:2» सूक्त:10» मन्त्र:4
| अष्टक:2» अध्याय:6» वर्ग:2» मन्त्र:4
| मण्डल:2» अनुवाक:1» मन्त्र:4
0 बार पढ़ा गया
स्वामी दयानन्द सरस्वती
फिर उसी विषय को अगले मन्त्र में कहा है।
पदार्थान्वयभाषाः - हे विद्वन् ! जैसे (विश्वा) समग्र (भुवनानि) जिनमें प्राणी उत्पन्न होते हैं उन लोकों और (प्रतिक्षियन्तम्) पदार्थ-पदार्थ के प्रति वसते हुए (तिरश्चा) तिरछे सब पदार्थों में वांकेपन से रहनेवाले (वयसा) मनोहर जीवन के साथ (पृथुम्) बढ़े हुए (बृहन्तम्) वा बढ़ते हुए (व्यचिष्ठम्) अतीव सब पदार्थों में व्याप्त और (अन्नैः) पृथिव्यादिकों के साथ (रसभम्) वेगवान् (दृशानम्) देखा जाता वा अपने से अन्य पदार्थों को दिखानेवाले (अग्निम्) अग्नि को मैं (हविषा) होमने योग्य सुगन्धि आदि पदार्थ वा (घृतेन) घी से मैं (जिघर्मि) प्रदीप्त करता हूँ, वैसे आप भी कीजिये ॥४॥
भावार्थभाषाः - इस मन्त्र में वाचकलुप्तोपमालङ्कार हैं। जो मनुष्य समस्त मूर्तिमान् पदार्थों में ठहरे हुए बिजुलीरूप अग्नि को साधनों से अच्छे प्रकार ग्रहण कर इसमें सुगन्धि आदि पदार्थ का होम करते हैं, वे अनन्त सुख को प्राप्त होते हैं ॥४॥
0 बार पढ़ा गया
हरिशरण सिद्धान्तालंकार
हविषा घृतेन
पदार्थान्वयभाषाः - १. (अग्निम्) = उस अग्रणी प्रभु को (हविषा) = दानपूर्वक अदन से तथा घृतेन मलों के क्षरण व ज्ञानदीप्ति से [घृ क्षरणदीप्त्योः] (जिघर्मि) = मैं अपने अन्दर दीप्त करता हूँ । प्रभु का प्रकाश हवि व घृत के द्वारा अलभ्य है। वे प्रभु (विश्वा भुवनानि प्रतिक्षियन्तम्) = सब प्राणियों में निवास कर रहे हैं। हवि स्वीकार करनेवाला तथा मलों के क्षरण व नदीप्तिवाला व्यक्ति सर्वत्र प्रभु का प्रकाश देखता है 'सर्वभूतस्थमात्मानं सर्वभूतानि चात्मनि' = सब प्राणियों में स्थित आत्मा को और सब भूतों को आत्मा में देखनेवाला यह व्यक्ति शोक-मोह से ऊपर उठ जाता है। २. हवि व घृत द्वारा मैं उस प्रभु का दर्शन करता हूँ जो कि (पृथुम्) = अत्यन्त विस्तृत हैं– सर्वव्यापक हैं । (तिरश्चा) = एक कोने से दूसरे कोने तक [तिरः अञ्च्] जानेवाले (वयसा) = [वेञ् तन्तुसन्ताने] इस सृष्टितन्तु के विस्तार से भी (बृहन्तम्) = बढ़े हुए वे प्रभु हैं-ये सारा ब्रह्माण्ड तो उनके एक देश में है। (व्यचिष्ठम्) = अत्यधिक विस्तारवाले वे प्रभु हैं-इस सारे ब्रह्माण्ड को उन्होंने घेरा हुआ है। (अन्नैः रभसम्) = इन अन्नों के द्वारा हमें शक्तिशाली [robust] बनानेवाले हैं। (दृशानम्) = दर्शनीय हैं ।
भावार्थभाषाः - भावार्थ- प्रभुदर्शन 'हवि व घृत' से होता है। वे प्रभु हमें अन्नोंद्वारा शक्तिशाली बनाते हैं।
0 बार पढ़ा गया
स्वामी दयानन्द सरस्वती
पुनस्तमेव विषयमाह।
अन्वय:
हे विद्वन् यथा विश्वा भुवनानि प्रतिक्षियन्तं तिरश्चा वयसा सह पृथुं बृहन्तं व्यचिष्ठमन्नैस्सह रभसं दृशानमग्निं हविषा घृतेन सह जिघर्मि तथैतं त्वं कुरु ॥४॥
पदार्थान्वयभाषाः - (जिघर्मि) (अग्निम्) (हविषा) होतुमर्हेण सुगन्ध्यादियुक्तेन (घृतेन) आज्येन (प्रतिक्षियन्तम्) पदार्थं पदार्थं प्रतिवसन्तम् (भुवनानि) भवन्ति भूतानि येषु तानि (विश्वा) समग्राणि (पृथुम्) विस्तीर्णम् (तिरश्चा) तिरश्चीनेन (वयसा) कमनीयेन जीवनेन सह (बृहन्तम्) वर्द्धमानम् (व्यचिष्ठम्) अतिशयेन व्याप्तम् (अन्नैः) पृथिव्यादिभिः सह (रभसम्) वेगवन्तम् (दृशानम्) दृश्यमानं दर्शयितारं वा ॥४॥
भावार्थभाषाः - अत्र वाचकलुप्तोपमालङ्कारः। ये मनुष्या सर्वमूर्त्तद्रव्यस्थां विद्युत्साधनैः संगृह्यात्र सुगन्ध्यादिद्रव्यं जुह्वति तेऽनन्तं सुखमाप्नुवन्ति ॥४॥
0 बार पढ़ा गया
डॉ. तुलसी राम
पदार्थान्वयभाषाः - I light and sprinkle the fire with ghrta and fragrant oblations, fire, pervading all regions of the universe, vast, radiating in waves, expanding with life energy and splendour, extending and comprehending, mighty and impetuous with energy in velocity, beautiful and gracious with light and illumination.
0 बार पढ़ा गया
आचार्य धर्मदेव विद्या मार्तण्ड
The theme of fire continues.
अन्वय:
O scholar I put oblations of ghee in the Holy Pit, along with good fragrant substances. All the creatures live in their planets and they grow and inhabit with other mundane substances like food grains etc. We should never loose sight of it.
भावार्थभाषाः - Those who know well the nature and properties of this fire, which is only one form of energy, and put in oblations of fragrant substances in the Holy Pits, they get eternal delight.
0 बार पढ़ा गया
माता सविता जोशी
(यह अनुवाद स्वामी दयानन्द सरस्वती जी के आधार पर किया गया है।)
भावार्थभाषाः - या मंत्रात वाचकलुप्तोपमालंकार आहे. जी माणसे संपूर्ण मूर्तिमान पदार्थात स्थित असलेली विद्युत अग्नीरूपी साधने संग्रहित करून सुगंधी पदार्थांचा होम करतात ती अनंत सुख भोगतात. ॥ ४ ॥
