अरं॒ कामा॑य॒ हर॑यो दधन्विरे स्थि॒राय॑ हिन्व॒न्हर॑यो॒ हरी॑ तु॒रा । अर्व॑द्भि॒र्यो हरि॑भि॒र्जोष॒मीय॑ते॒ सो अ॑स्य॒ कामं॒ हरि॑वन्तमानशे ॥
अंग्रेज़ी लिप्यंतरण
araṁ kāmāya harayo dadhanvire sthirāya hinvan harayo harī turā | arvadbhir yo haribhir joṣam īyate so asya kāmaṁ harivantam ānaśe ||
पद पाठ
अर॑म् । कामा॑य । हर॑यः । द॒ध॒न्वि॒रे॒ । स्थि॒राय॑ । हि॒न्व॒न् । हर॑यः । हरी॒ इति॑ । तु॒रा । अर्व॑त्ऽभिः । यः । हरि॑ऽभिः । जोष॑म् । ईय॑ते । सः । अ॒स्य॒ । काम॑म् । हरि॑ऽवन्तम् । आ॒न॒शे॒ ॥ १०.९६.७
ऋग्वेद » मण्डल:10» सूक्त:96» मन्त्र:7
| अष्टक:8» अध्याय:5» वर्ग:6» मन्त्र:2
| मण्डल:10» अनुवाक:8» मन्त्र:7
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ब्रह्ममुनि
पदार्थान्वयभाषाः - (हरयः) उपासक मनुष्य (कामाय-अरम्) परमात्मा को चाहने के लिए समर्थ हैं (दधन्विरे) इसलिए उसको धारण करते हैं-उसका ध्यान करते हैं (हरयः) वे उपासक मनुष्य (स्थिराय) उसे अपने आत्मा में स्थिर करने के लिए-(तुरा) शीघ्रता से पुनः-पुनः (हरी) स्तुति और उपासना को (हिन्वन्ति) प्रेरित करते हैं (यः) जो (अर्वद्भिः) प्रगतिशीलवाले (हरिभिः) उपासक मनुष्यों के द्वारा (जोषम्-ईयते) प्रीतिभाव में प्राप्त किया जाता है (अस्य) उसी परमात्मा के (कामम्) कमनीय (हरिवन्तम्) दुःखहरणवाले ज्ञानप्रकाश को प्राप्त होता है ॥७॥
भावार्थभाषाः - उपासक मनुष्य परमात्मा की कामना करने में लगे रहते हैं, उसे अपने अन्दर धारण करते हैं, पूर्णरूप से अन्दर बिठाने के लिये पुनः-पुनः उसकी स्तुति उपासना किया करते हैं, जिससे प्रीतिभाव उत्पन्न करके परमात्मा के ज्ञानप्रकाश को प्राप्त करते हैं ॥७॥
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हरिशरण सिद्धान्तालंकार
हरिवान् प्रभु की प्राप्ति
पदार्थान्वयभाषाः - [१] (कामाय) = काम्य प्रभु की प्राप्ति के लिए (हरयः) [ सोमाः ] = सब रोगों का हरण करनेवाले सोम [वीर्यकण] (अरं दधन्विरे) = खूब ही धारण किए जाते हैं। ये (हरयः) = दुःख हरणकारी सोमकण (तुरा हरी) = त्वरा से युक्त इन इन्द्रियाश्वों को (स्थिराय) = उस स्थिर - कूटस्थ प्रभु के लिए (हिन्वन्) = प्रेरित करते हैं। सोमकणों के धारण से ज्ञानाग्नि दीप्त होती है, दीप्त ज्ञानाग्नि से प्रभु का दर्शन होता है । [२] (यः) = जो व्यक्ति (अर्वद्भिः) = विघ्नों को विनष्ट करके आगे बढ़नेवाले (हरिभिः) = इन इन्द्रियाश्वों से (जोषम्) = प्रीतिपूर्वक उपासन को (ईयते) = प्राप्त होता है (सः) = वह (अस्य कामम्) = इसके चाहने योग्य (हरिवन्तम्) = प्रकाश की किरणोंवाले उस प्रभु को (आनशे) = प्राप्त होता है।
भावार्थभाषाः - भावार्थ- सोम का रक्षण करें। शक्तिशाली इन्द्रियों को प्रभु की उपासना में प्रवृत्त करें। तो हम अवश्य उस कमनीय प्रकाशमय प्रभु को प्राप्त करेंगे।
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ब्रह्ममुनि
पदार्थान्वयभाषाः - (हरयः-कामाय-अरं दधन्विरे) उपासका मनुष्याः परमात्मानं कामयितुमलं सन्ति तस्मात् ते तं धारयन्ति (हरयः) ते खलूपासका मनुष्याः (स्थिराय) स्वात्मनि स्थिरभावाय (तुरा हरी हिन्वन्ति) तं परमात्मानं शीघ्रतया हरन्तौ प्रापयन्तौ-ऋक्सामरूपौ स्तवनोपासनप्रकारौ प्रेरयन्ति (यः) यः खलु (अर्वद्भिः-हरिभिः-जोषम्-ईयते) तैः प्रगतिशील-वैदिकैरुपासकमनुष्यैः-प्रीतिभावं नीयते (अस्य कामं हरिवन्तम्-सः-आनशे) अस्य-उपास्यस्य दुःखहरणवन्तं कमनीयस्वरूपं प्राप्नोति ॥७॥
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डॉ. तुलसी राम
पदार्थान्वयभाषाः - The dynamics of divine nature sustain the refulgent Indra for its holy solar purpose. The same powers energise the gravitational forces to hold the sun in balanced orbit. By these energy forces does Indra’s presence vibrate in the universe with love. And through these very forces does Indra fulfil his dear divine purpose.
